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  • 印顺导师止观开示之特色── 吕胜强 美东同净兰若

    这样,从因果现象,一步步的向深处观察,就发见这最彻底,最究竟的因缘论。(《佛法概论》p.143~144)   3、三法印之观察次第(理性与实践的统一)   ‘无常想者,能建立无我想。圣...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

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  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    143-178),1993.10,谛观杂志社出版。  75.《庐山慧远的般舟三昧》[ rozan eon no hanjuzanmai ],安藤俊雄=And Toshio 撰写,收录于(东海佛教,第5期,...

    蔡贵亮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
  • 从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异

    同期汉文佛典(所调查的佛经材料见文后)中则是另外一种局面,主要用“烧”(915)“然”(664)。这可以从下面的统计数据看出。  文:燔54例,焚241例,然62例,燃20例,烧143例。佛典:燔0例...

    陈秀兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html
  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    141、142、143、144、145、147、150、151、154、155、157、158、159、160、181、183、184、190、191、193、197、198、200、201、222、...

    党燕妮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140855130.html
  • 隋唐五代时期的天台宗

    (4)(5)(6)《大正藏》卷46,页码依次是1上、中;143中;1中;147下;1中。  (7)《大正藏》卷50,P.562下。  (8)《大正藏》卷49,P.178中、下。  (9)缘道谛之智。即...

    王赐川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055315.html
  • 思想风格——佛教寺院建筑的主导

     室……。不可或缺。   143页   4、弥补社会道德、教育、救济事业之不足   寺院应秉持「来自十方,用至十方」的大原则。不同思想   风格之寺院道场,依其特性...

    宽谦法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践

    实践 135  第四节 结语 141  第八章 结 论 143  附录 146  参考书目 147  -------------------------------------------------...

    廖淑珍

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  • 隋唐五代佛教的昌盛与创造

    、《俱舍》、《摄大乘》等,也都早有译本。经他译介的密教经典约12部。至于号称中国四大译家之一的不空,共译111部,143卷,几乎占隋唐全部译籍部类的四分之一,全都是密教的经典仪轨。这个简单的统计说明,...

    不详

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  • 论述唯识学三能变思想(2)

    为所缘,共成五事故,概括地叫做前五识。[143]而这前五识都依净色根[144]。眼等根是由地、水、火、风四大组合而成,是眼等识的所依。根有扶尘根和净色根之分,这里所讲的根是净色根。净色根是看不见的,但...48,750a-750 c。  [143] 《大乘阿毘达磨集论》卷一〈本事分〉,《大正藏》卷31,663a-663b。  [144] 《八识规矩补注》卷1,《大正藏》卷45,469b。  [145] 《...

    不详

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  • 康德美学的宗教精神与道德精神

    上卷,四川人民出版社1992年版,第198页。  (26) (27) (30) 康德:《判断力批判》上册,商务印书馆1964年版,第201页,第143页,第203页,第47、123-124页。  (28...

    不详

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