找到相关内容511篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察

    主要洞窟有:136、141、142、143、144、145、147、157、158、159、160、231、232、235、237、238、240、360、363、365、367、368、369、...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151350049.html
  • 《栴檀瑞像传入中国记》的回鹘语与藏语译文

    142a-143a。  [②] 《大谷目录》第1022页《栴檀瑞像至中国记》。  [③] 陶慕士(F. W. Thomas):《与新疆有关的吐蕃文书(Tibetan Literary Texts ...

    百济康义著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950264.html
  • 莲名辑释

    大者华百叶。”现在我国花瓣超过百叶者达数十种。如“绮丽”,红色,花瓣126片左右;“丹焰托珠,”红色,花瓣135片左右;“红台莲”,花红色,花瓣在200片左吉;“扬州碗莲”,花粉红色,瓣在143片 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182250475.html
  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(2)

    不必更待双遮双照空有二边而说中道,乃是当体即空、即假、即中的中道,所谓“一空一切空、无假、中而不空;一假一切假,无空、中而不假;一中一切中,无空、假而不中”[143]。此之中道义,其实并非唯在“理性”上...[141] T46,p53a。   [142] T46,p53a~b。   [143] 见T46,p55b。   [144] 见T46,p294a。   [145] 见T46,p54a。   [146...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250525.html
  • 侧闻散记第四集(3)

    …………………………………… 143  诸恶不作众善奉行自净其意………………………………………………………… 144  梵行第一……………………………………………………………………………… 145  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550568.html
  • 佛教伦理学探究

    rdquo;与“空谛”。   页143   “方法”与“目的”、“起点”与“终点&...

    刘嘉诚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html
  • 中国传统文化中的生死观

    143页   [⑥]《论语·先进》第九节   [⑦]《四书章句集注》上海书库出版社1987 65   [⑧]陈兵《佛教轮回说:生死观》内蒙古人民出版社1994年11月第一版第230页   [⑨]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220050998.html
  • 观音信仰研究现状评析

    1-4)》[143]、黄崇铁的《金铜佛造像特展——以三十三观音为中心的探讨》[144]、马玉红的《艺术小百科——中国千手观音造像图考》[145]、葛婉章...》1982年第6期。   [142] 沈以正:《谈绘画史上的观音像》,《佛教艺术》总第2期,1986年11月。   [143] 侑莲:《慈性之美——观音菩萨像》(1-4),...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html
  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    143—154页。  [25] 巴托尔德《中亚突厥史十二讲》,罗致平译,中国社会科学出版社1984年,第42—43页。  [26] 《隋书》卷八十三,中华书局点校本,第1848—1849页。  [27...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751216.html
  • 石头宗诸师之“心性”思想(1)

    (如马祖),或为强调“唯心能入”之修行要领(如临济,   p. 143   这是后辈了)。希迁为什么特重发展“物”的一面呢?据研究,希迁当时,正是皇室回归老子,道教盛极之世,[21]那么,希迁...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651411.html