-
寂而不凝”、“事理双明，体用无滞”；[142]〈新丰吟〉中说：“言语不通非眷属，滞在物机岂能通会”。[143]这些观点都是很明确说重“作用”的，透过它们，曹洞以“般若起用”为悟入归宗的主张，应该...22，《卍续藏》册136，页398）。
[142] 参《禅门诸祖师偈颂》卷1，《卍续藏》册116，页457。
[143] 同上注，页458。
[144] 《禅林僧宝传》卷1，《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651412.html
-
的本体，省云全体，后仿此) 虽性份上无所不足。然约个人成形言，毕竟为有限的 (凡相待的，即是有限的) 由此，由此而形有障性 页143 的可能[22] 简言之，熊氏认为吾人在主张体用不二又须再标举...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951601.html
-
143)。隋朝则以...88C-89A。(注143)《同前书》，11/94B。(注144)《同前书》，12/108B。(注145)《同前书》，9/82B。(注146)《同前书》，11/94B。(注147)《同前书》，4/49...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265251620.html
-
民族??????神通?魅力），此书第三章正是探讨神通对中国佛教徒的影响。 [143] 引自蓝吉富，>页63。（台北:东大图书公司，1999年9月初版）。 [144] 参阅>，载于>阿含部，页845...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283251815.html
-
，精金之炼器，均可从心所欲。”（汤用彤，1983：143）不仅因为呼吸法使身心放松，如同《The Science of Meditation》一书中说到：“Breathing has much to ...
释道兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651826.html
-
──作呕，其厌恶的程度不像 “aversion” 、“revulsion”二词所意味的憎厌情绪那样强烈。[143] 事实上，“nibbida”是转离烦恼至解脱自在的一个过程。可见‘厌离’是指舍弃烦恼...
释天真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html
-
〈玄中铭〉中说：“虽空体寂然，不乖群动”、“用而不动，寂而不凝”、“事理双明，体用无滞”； [142] 〈新丰吟〉中说：“言语不通非眷属，滞在物机岂能通会”。 [143] 这些观点都是很明确说重“...也要老兄定当。云：作么生是第一月？师云：险。”（《联灯会要》卷22，《卍续藏》册136，页398）。
[142] 参《禅门诸祖师偈颂》卷1，《卍续藏》册116，页457。
[143] 同上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951950.html
-
注143)。久被佛教界视为疑难问题的“无我论 ”、“法身常住论”等，都可以从此书中，得到解答。 佛教史家对罗什的译经作怎样的评价呢？僧祐‘出三藏 记集’（罗什传）说： “自大法东被，始于汉明，...二、斥小乘一切有之说，三、 明无我义，四、主毕竟空。见该书二二九－－二三 三页。 （注143） ‘高僧传’说罗什著有‘实相论’二篇，并注‘ 维摩诘经’，但均不传。 （注144） ‘出三藏记集...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322052280.html
-
---------------------
P.143
立文字之禅宗，一转而与文字有密切的关系。雪峰义存法嗣活跃于五代之云门文偃（864—949）即曾多次批评当时禅僧务求记诵、索解古德话语...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852285.html
-
：文津出版社，1994年），页115─143；释恒清：《佛性思想》（台北：东大图书公司，1997年），页13─19。 页125 相忤（“空”有无常涵义）。吉藏作为三论学统的代表人物，他怎样看《涅槃...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452374.html