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  • 隋朝的弥勒信仰——以弥勒信仰的兴衰为主线

    ;(8)阿□佛像1躯;(9)大空王佛像1躯。又据塚本善隆《北朝佛教史》统计,北魏在龙门石窟供造佛像206尊,其中有释迦像43尊,弥勒想35尊,观世音像19尊,无量寿像(或阿弥陀佛像)10尊。   ...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143755155.html
  • 欧阳竟无佛学思想的基本特色

    19页]之境界上,此即为“全体大寂”[欧阳竟无:《孔佛》,见《孔学杂著》第1页]之境界。故而“求寂”成为其一生心性工夫之所在,如其所言:“何谓大本?求寂主一达情是也。”[欧阳竟无:《复张溥泉书》,见...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152555211.html
  • 宗教起源:多维综合理论

    。自19世纪末起,随着达斡尔族氏族制度的解体,这种集体神群已经失传,分化为一群个体的神。   阿尔泰语系各民族对他们宗教巫师的称呼各不相同,达斡人则将男女萨满统称为“雅根德”。   在漫长的历史岁月中...

    潘修华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160255252.html
  • 长阿含经研究

    遊行經 (16)Maha-Parinibbana. 根本說一切有部毘奈耶雜事 (17)Maha-Sudassana. 3.典尊經 (19)...

    石川海净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08170155301.html
  • 关于阿含经成立之考察(3)

    (4,p.269) 辰三7a;110b;111a Sakka…Vasavatti devaputta 55,18-19 (5,p.366)...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html
  • 试析吕澂先生对性寂与性觉义之抉择

    所谓本心正如吕先生所言"说到一究竟处,不过一血气心知之性"19,惟是无明流行而已。  可见,对于唯识闻熏一义,熊的逻辑是,首先要把握住的是自性本心,然后才有闻熏修习之可言,换言之,"净习"须"依自性...

    傅新毅

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  • 印度的笈多王朝和佛教的发展

    国尼众共19人来到宋都,在转道师子国来华的求那跋摩的主持下,为宋境尼众3百余人重新次第受戒。为供养师子国尼众而建造的寺院名铁萨罗寺。铁萨罗是她们的领袖。488年,师子国觉音所注忧波离集的律藏,即《...

    不详

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  • 日本佛教史略

    宗)一百六十九个宗派。其现况如下:  (宗系)    (宗派数)  (寺院数)   (信徒数)  (教育事业)  天台宗系   19个宗派  3,866   2,425,797  大学1、学院6  ...

    谷响

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  • “菩萨行”和“人间佛教”

    也是近代僧教育的典范之一。19l5年8月,杨度等“洪宪六君子”组织“筹安会”,企图拥戴袁世凯称帝。月霞闻讯怒不可遏,大声反对,后来几乎遇害…… 宗仰(1865一l...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梵文与中国佛教

    要求所译的文本不但要能在意思上同梵文达到完全一致,而且还要做到通俗晓畅。雅,这里有两方面的含义:其一是正,其二是美好。《玉篇·隹部》[19]说:“雅,正也。”像《论语·述而》[20]“子所雅言,《诗》、...

    恒毓(博士)

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