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坛经)第42节，第35节。
[8] 宗宝本(坛经·忏悔品》。
[9] 敦煌本《坛经》第19节。“只缘境触”，《坛经校释)误作“只缘触境&...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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曹洞宗和黄檗宗。这些派系一直流传至今，昌盛不衰。今天，日本曹洞宗，以永平、总持两寺为大本山，拥有信徒700万；临济宗，现有19个教派，信徒100余万；黄檗宗，以宇志万福寺为本山，信徒35万。宋代，还有一批...
朱明忠
|佛学论文|因明|五明|
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一直到400后的元代，才有少量的刻本流通。据元代无愠恕中禅师在《题重刊十规论后》[19]中记载，元至正六年（1346），有杭州府钱塘县南屏山佛慈法喜悦禅师将自己所藏《十规论》，让恕中在径山寂照院刻板...
宗 性
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比较多，但大多只有一座殿堂、几间僧舍和几个僧人。 据1932年调查，在寺僧人500人以上的大型寺庙中，格鲁派占19座，噶举派占3座，萨迦派占1座。在100人以上、500人以下的寺院中，格鲁派占21座...
许德存
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袭号。结果到了明末，国师、禅师到处可见，有人作过考证，统计得仅甘肃洮、岷、河州一带，有国师号者19号，西宁一带有16人。 明代所奉行的多封众建、分布治之的做法，虽然在一定时期内，对羁縻藏族部落，稳定...
白文固
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1933年12月4日），广州市档案馆，全宗号：11，目录号：22，案卷号：30。 [41]“司法院院字第817号第19项解释”，转引自“广东省政府训令民字第5399号”，《广州市政府市政公报》第448期（...
郭华清
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唐玉泉寺大通禅师碑》记神秀于唐武德八年(625)在洛阳天宫寺受具足戒。《传法宝记》也说他“二十受具戒，而锐志律仪，渐修定惠”。故论者一般认为神秀约于19—20岁出家受戒，正式成为佛教徒。然神秀受戒后...
林有能
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信仰目标，而且要学习并实践“四十八愿”。之后，她便组织邻居朋友离退休人员一起开展念佛等信仰活动，逐渐形成了至今颇为活跃的居士念佛小组。 在上海的小组，他们规定每月3、6、9、13、16、19、23、...
刘元春
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中断后，作为近代欧洲资本主义文明序幕的航海大发现始应运而生，从此产生了以“海权”政治为核心权力的全球地缘政治，同时也大大降低了“陆权”政治在全球地缘政治权力结构中的比重。从19世纪的英国霸权到现在的...
叶小文
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宏观文化研究的主要部分。西方社会有着深厚的宗教背景，谈文化必谈宗教，而谈宗教又不可避免地涉及到文化。德国历史学家斯宾格勒打破了19世纪风行的进步观念，认为西方文化已经完成了自己的历史使命，正在走向没落...
王晓朝
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