-
不可不参，无徒曰喝咄以为豪也，观者幸勿谓僭。19] 这里，方回对祖可、善权的诗歌都提出了批评，认为前者的诗“语无韵味，殊使人厌”，而后者的诗“大片麄抹”。他是从批评的角度谈的，却也从反面概括出了二僧...
张明华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351860538.html
-
中央 19 号文件指出：“进到阶级社会以后，宗教得以存在和发展的最深刻的社会根源，就在于人们受这种社会的盲目的异己力量的支配而无法摆脱，在于劳动者对于剥削制度所造成的巨大苦难的恐惧和绝望，在于剥削阶级...
何虎生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353060553.html
-
和《碛砂藏》。这两部大藏经的出世过程，无不闪跃着中国僧人的血泪和信道者的忠心。两部大藏经分别与一位普通的山西妇女，一位女性出家人有关。 还是从头说起，宋元以降，汉传佛教趋向式微，到了19世纪末，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362160596.html
-
在2005年2月前向世遗中心提交申遗报告，力争2006年由世遗委审议该（古城、古镇）扩展项目。 （七）“丝绸之路”有望成为我国首项符合世遗标准的联合申报项目。19世纪70年代，德国人李希霍芬首倡该...
李 政 连晓萍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445761135.html
-
19)绛莎： 地名，在后藏。 (20)风息自在： 可以打通脉轮，气心自在促成开悟，且能出现神通。 (21)拉堆绛土酋：拉堆绛即今日西藏日喀则专区的定日县，元设有万户，由当地土酋任之，子孙世裔 ，成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455061196.html
-
既至蜀川，年满进具。 按传末谓道兴“以显庆四年月日终于福盛，春秋六十有七”。唐高宗显庆四年，即659年，则道兴应生于隋文帝开皇十三年(593)，19岁出家时，乃隋炀帝大业七年(611)，正是天下开始大...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460561211.html
-
由此向下深挖，并未发现经版。于是围绕塔台的南、东、北三面 各掘一道宽一米的探沟。8月7日下午在南面探沟之东端发现了经版，从而找出地穴的四至 ：南北长19米、东西宽10米，深5米。面层以方砖铺墁，四周...
黄炳章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474161320.html
-
银器、钱币》，《四川考古报告集》，文物出版社1998年版。 ［19］冯安贵等《四川平武发现两处宋代窖藏》，《文物》1991年第4期。 ［20］陈显双《绵阳魏城公社出土的宋代窖藏银盘》，《文物》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482061349.html
-
，“改变了自己的处事方式和不良个性，与人团结友爱，关系和谐、愉快”的占20．09％，“常与教友们来往，不孤独不忧虑，精神好，身体好”的占19．64％：在...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525161598.html
-
宗炳说：“无生而无身，无身而有神，法身之谓也。”当人可以泯灭生死，不再依赖生命物质存在，其神就与法身冥合。他又说：“夫以法身之极灵，感众秒以化见，照神功以朗物。”‘19n’而“佛为万感之宗。”可见摆脱了...
杨遇青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541661673.html