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  • 六祖慧能与禅宗的精英化道路

    马基雅弗利那里找到精英主义的线索,但系统的精英主义实际上是形成于19世纪末20世纪初,在20世纪?0年代达到了顶峰。这种理论实际上反映了西方思想界对大众民主的恐惧,他们试图使用精英主义来对抗大众民主的...

    王公伟

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  • 谈传统佛教之继承与新 (上)

    的,希望大家今后能多用心在传统佛教的学习上。  摘自《圆光新志》第19期 ...

    法藏法师

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  • 马祖道一与其弟子

    得涅架·宗源乎  [17]至十九年四月十九日  [18]德宗皇帝乃度中贵王士则命舍官赐法名惠通充弟子又度官生童子惠  真充侍者  [19]惠通由是亲承教旨妙达真宗自祖师历六代后名流大德学口得意者  ...

    [日本]冲本克己

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  • 漫话上海宗教

    伊斯兰教1959年将19所清真寺调整为9所。而基督教将所属20个教派的208所教堂合并为23所,更是具有重要影响的事。基督教实行教派联合,不仅有其历史必然性,而且有其历史进步性。中国教会的这一做法,连...

    盂 庆

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  • 名僧学者、文人墨客游览五台山

      五台山是世界文化宝库中的一块瑰宝,但从19世纪中叶以后,中国社会开始沦为半封建半殖民地社会,全方位地落伍于西方列强,中国文化特别是五台山佛教文化便在相当程度上湮没无闻了。而把五台山重新推向世界,其...

    不详

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  • 准提神咒—常见问题集

    五  18、准提三昧行法 --沙门明源书  19、准提净业 --青莲居士  20、准提心要 -准提经会释 --弘赞会释  21、佛母准提梵修悉地忏悔玄文 --清弘慈重镌  6、 念准提咒有什么好处? ...

    不详

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  • 大藏经:中国人心中的另一个大敦煌

    到了19世纪末,20世纪初,西学东进,国人也重新思考中国传统文化和中国命运的关系,同时虚云老和尚、弘一大法师等在社会上影响巨大的佛学大师以身垂范,发愿弘法,佛教开始重新振兴,学术界也认识到佛教经典的...

    沙林

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  • 碧山寺的第五代住持——妙江和尚

    南山寺,担任副管家。南山寺是五台山著名的十大青庙之一,由佑国寺、善德堂和极乐寺三部分组成,占地面积33175平方米,现存殿堂45间,房屋204间、砖窑44眼、牌楼5座、石碑19通、砖雕、石雕、壁画...

    竺 颖

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  • 纳斯尔在《知识与神圣》中的宗教比较观

    并经常发生联系的,有一种基于19世纪历史主义—经常和进化论结合在一起—的纯粹历史的方法。”纳斯尔直接将这种历史主义的进路斥之为“短视”,因为在这种观点中,“原因和效果之间没有逻辑联结”。“以这种方式,...

    任军

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  • 故迦叶如来寺探秘

    296页《宋京师兴黄寺释道猛》。  (18)同(17),卷十二,《宋高昌释法进》,第447页。  (19)同(17),卷十二,《齐京师后冈释僧侯》,第447页。  (20)《大正藏》目录部,唐释靖迈撰...

    吴正科

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