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章。先立正宗。以为归趣。次申问答。用去疑情。后引真诠。成其圆信。以兹妙善。 (T48,417a19-24) 即《宗镜录》的“宗”指“一心”，“镜”是指“一心”照出万法之比喻，论述一心和万法的相关性...
吉田 刚 ( 睿礼 )
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000367360.html
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了解半个世界一样。 19 凡是真正认识这个世界的人，会对“法”的快乐及真正的精神快乐表示敬意，他们把物质及外在的事物看成只是权宜之计，而且他们了解，人只是恰当地运用这些外物来寻得精神上的快乐罢了。...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
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刘禹锡的《澈上人文纪序》中已逗消息，序曰：“么弦孤韵，瞥入人耳，非大乐之音。”（《刘禹锡集》卷19，中华书局，1990年，第240页）除对皎然、灵澈较许可外，对其他诗僧并不赞赏，但亦无明显批评之语，多是...
高慎涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043767644.html
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泉州，但直到18、19世纪基督教在泉州的影响才开始显现。总的来说，泉州多种宗教盛行的情形持续了唐、宋、元三个朝代，超过700年，这些外来宗教在泉州传播过程中都出现了一些与当地主流宗教融合的现象。佛教从...
陆芸
|佛学论文|因明|五明|
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社会秩序，这些都不是个人意愿所能决定的，而是要取决于客观情势的演变而定的。法相宗由因缘际会而兴起，后来也因缘尽而没落。 摘自《圆光新志》第19期
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张惠国
|佛学论文|因明|五明|
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，历任上海佛协会长，中国佛协副会长，全国政协委员等职。真禅法师与太虚大师有着甚深的因缘。早在1934年到1935年间他在镇江竹林寺时就曾经有机会亲近太虚大师，他回忆说，“1934年，我才19岁，在镇江...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
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托寺大经堂内，施法者守成供养仪轨后，由一位获得堪布学位的高僧佩戴整齐，在众信徒前宣颂19世纪麦彭?绛央南杰嘉措大师的传记要文。 3、羌姆——金刚法舞 “羌舞”意即“法舞表演”或“金刚法舞”。伏藏大师...
白玛措
|佛学论文|因明|五明|
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罗卫国的太子，属释迦族，在29岁时(有一说认为是19岁)出家修行，终于在35岁时(有一说认为是30岁)觉悟成道，尔后创立佛教，自己也成为佛陀，简称佛，即觉者或智者。他到处传播佛教直到80岁圆寂(即逝世)...
雷正良
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调查,巴中市境内现存石窟59处,500余窟(龛),8000多身造像,其中属隋唐时期的佛教造像最多,共有19处,450余窟(龛),7000多身,分布于巴中市周围的南龛、北龛、西龛、东龛等地。当然东、西、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法与中国急需的一事》，《太虚大师全书》册40，第163页。10 窥基：《成唯识论述记》，《大正藏》第85册，第300页上。 11 《大正藏》第19册，第590页上。 12 龙树：《中论》，《大正藏...
许颖
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