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  • 康僧会《六度集经》思想之研究

    菩萨行12  一 菩萨释义12  二 《六度集经》的菩萨行15  第二节 《六度集经》的布施思想18  一 为什么要布施19  二 布施的态度22  三 布施与果报22  四 《六度集经》布施思想之检讨...

    张谷洲

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  • 试论李贽“童心说”的理论基础

    (卷1)  夫唯以迩言为善,则凡非迩言者必不善。何者?以其非民之中,非民情之所欲,故以为不善,故以为恶耳。——《明灯道古录》[2](卷19)  “仁者”以天下之失所也而忧之,而汲汲焉欲贻之以得所之域。...

    崔炳学

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  • 无意识与阿赖耶识——佛教与精神分析片论

    —),华南师范大学心理系心理分析博士后,四川大学道教与宗教文化研究所讲师。广东广州 510630  精神分析脱胎于催眠术。19世纪末,西方社会普遍陷入了空前的精神危机,深受佛教思想感染的非理性主义...

    尹 立

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  • 玄奘及唯识学研究的回顾与展望

    逐渐成为当时佛学研究的主流。当时有一大批思想家,如章太炎、梁启超、梁漱溟、熊十力等,还借助于唯识理论建构他们自己的思想体系。  三、玄奘及唯识学研究在国外  在19世纪上半叶,西方殖民主义把矛头指向东方...

    黄心川

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  • 八思巴年谱二(1267-1280)

    ,给与会的7万僧人每人布施黄金一钱,袈裟一套(《萨迦世系史》130页、《汉藏史籍》下册19页)。2月,元朝命八思巴弟子杨琏真加为江南总摄,掌江南释教。《汉藏史集》则说元朝派八思巴亲传弟子都增却吉衮波(...

    陈庆英

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  • 八思巴生平、事业简介

    绝无仅有,再不可以为有人的断证功德能够超过我们的上师。”  如是,当法王八思巴19岁的阴水牛年新年时,薛禅汗请求传授灌顶,封其为帝师,并赐给刻有“萨”字镶嵌珍宝的羊脂玉印章。此外,还赐给黄金、珍珠镶嵌的袈裟...

    不详

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  • 无意识与阿阿赖耶识--佛教与精神分析片论

    宗教文化研究所讲师。广东广州 510630  精神分析脱胎于催眠术。19世纪末,西方社会普遍陷入了空前的精神危机,深受佛教思想感染的非理性主义思潮在西方社会渐渐普及。在这样的文化背景下,弗洛伊德根据...

    尹 立

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  • 佛陀:大雄的涅槃之旅

    佛陀:大雄的涅槃之旅   立道   编者按:本期刊载的这篇文章属于编译稿。所以介绍此文,目的是让国内读者多少了解一下,今天的印度人对于佛教的理解,以及他们对于释迦牟尼报身佛在世间行化的意义评价。有几点需要声明:首先,本文反映的是多少有点西方化的佛教观,即西方人自19世纪以来形成的佛教观;其次,这是文学化的佛教观,是一种美文学,在好些人看来,它离我们心目中证悟生死的圣教还有很长一段距离。   当我...

    立道

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  • 稠禅师古寺武术文化遗迹寻踪

    133――134.  [19] 赵国庆,张克俭.张淦昌.中国武术史话[M].武汉:湖北人民出版社,2000.111――117. ...

    马爱民

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  • 论中国化马克思主义宗教观

    19号文件)。该文件全面系统地总结了建国以来宗教问题上的正反两个方面的历史经验和教训,阐明了宗教的性质、内涵、根源;中国宗教的现状、趋势;宗教问题与民族问题的关联;坚持独立自主的原则与抵制境外敌对势力...

    方立天

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