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  • 回鹘观音信仰考

    观世音菩萨赞》;  2.Ch/U 6573 (T III M 141),残片1页,面积12. 5×16. 3cm,木头沟出土,正面为汉文佛经,背面有回鹘文17行,内容为《不空羂索观音颂》;  3.Ch/U...

    杨富学

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  • 王维的禅意世界

    贯穿诗画119  第四节 儒风道骨禅意化身141  第四章 王维的佛理诗159  第一节 以诗入禅159  第二节 融通涅盘与世间之道171  第三节 佛教诗歌化183  第四节 佛诗禅意化195  第...

    陈振盛

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  • 汉传观音信仰之形成及其对唐宋佛教妇女生活的影响

    138   二、宋代的观音信仰139   三、宋代的观音信仰对佛教妇女生活的影响140   (一) 乞求子嗣 140   (二) 从事各种宗教活动 141   第三节 小结 143   第六章 结论...

    吕和美

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  • 王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

    变。畋渔悉罢,盅鸩知非。多绝膻腥,效桑门之食;悉弃罟网,袭稻田之衣。永惟浮屠之法,实助皇王之化。[9](P141—142)  王维为惠能作碑铭,并以六祖尊称, 本身即标志着盛唐官僚文人对以惠能为首的...

    普慧

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  • 非行非坐三昧之修学--以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    足120  三 闲居静处124  四 息诸缘务126  五 亲近善知识127  第二项 诃五欲129  第三项 弃五盖133  第四项 调五事138  第五项 行五法141  第三节 小结146  ...

    郭济源

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  • 从六朝佛典的汉译与编辑看佛教中国化问题

    16下》1996年、pp. 141-160。  [13] 《历代法宝记》卷九别出《付法藏传》四卷(T49、85a)、《付法藏因缘传》六卷(85b),关于后者云“宋明帝世,西域沙门吉迦夜,魏言何事,延兴二...

    船山彻

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  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    科仪会要注解》卷2所云:“自佛说经(按:指《金刚般若波罗蜜多经》)之后,至大宋第14帝理宗淳祐二年立此科仪”[4][p141a],并参证其他材料,认定此卷为宗镜禅师作于南宋理宗赵昀淳祐二年(1242)[...

    车锡伦

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    141  第六节 排比以壮势,理达而深刻──排比144  第五章 《劝发菩提心集》的菩萨行及其现代意义149  第一节 《劝发菩提心集》的菩萨行149  一、《劝发菩提心集》的菩萨行149  二、凡夫...

    吕姝贞

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  • 宗喀巴对“无分别”说的批驳及其实质

    22] 《吐蕃僧诤记》第141页。  [23] 《菩提道次第广论》第451页。  [24] 《菩提道次第广论》第537页。  [25] 《菩提道次第广论》第538页。  [26] 慧能著,郭朋校释《...

    朱丽霞

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  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)

    若非此人,不能建立[141]。  楚圆首先谦虚地说自己“非是当人,滥居祖列,”然后对信士也表示感谢,感谢他们对道场的护持。称赞他们过去世蒙佛授记,今生才同心协力地护持道场,传播佛法。因此,楚圆指出,佛法...

    不详

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