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实践 135 第四节 结语 141 第八章 结 论 143 附录 146 参考书目 147 -------------------------------------------------...
廖淑珍
|佛学论文|因明|五明|
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识，第二类是第六识。[141] （1）、前五识 对于眼、耳、鼻、舌、身前五识的得名、依缘《宗镜录》卷五十八[142]]，作了这样的说明： a、眼识，谓眼以色为缘，而生眼识。眼识依根而生，眼根因...《唯识三十论颂》卷1《大正藏》31，60b。 [141] 井上玄真著，芝峰法师译《唯识三十颂讲话》137页—138页，福建莆田广化寺佛经流通处印。 [142] ] 《宗镜录》卷58，《大正藏》卷...
不详
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─「安那般那念」研究 138 第一节 「安那般那念」的介绍 140 一、「安那般那念」的语意 140 二、「安那般那念」与阿毗达磨发展出的数息观 141 三、「安那般那念」可作为开发种种禅定的...
罗耀明
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。 2、 禅定与神通 前面说到修定可以引发五神通，但禅定有四禅、四无色定等，到底是依哪一种禅定才可以引发神通呢？《大毗婆沙论》卷141云： “五通者：一、神境智通，二、天眼智通，三、...
释厚观
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1988年),第140—141三页。 ④蒙古族学者阿木尔巴图著《蒙古族美术研究》辽宁民族出版社,1997年,第303页。 ①[法]古伯察著,耿升汉译《鞑靼西藏旅行记》(中国西藏人民出版社,...
不详
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风间书房、平成10年)144～141页。 观世音菩萨的六字真言，“嗡嘛呢叭咪吽”（OM ma Ni pad me huG），起源于藏传佛教，由三世达赖喇嘛?索南嘉措(bSod nams rgya ...
嘉木扬
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他们的精神愉悦，他们很自然地将南传佛教也渗入到原始宗教的祭祀庆典中了。 曼真村是西双版纳勐海县勐遮镇的一个傣族自然村，地处富饶的勐遮坝子中部，全村有141户人家，687人，2003年人均纯收入2137...
龚 锐
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卷141《邓景山传》，扬州城因一次兵乱，“大食、波斯贾胡死者数千人”。此外，住在广州的“胡商”，据说有若干万人。十世纪一位阿拉伯作家阿布·赛义德据其见闻说，当时寄居广州城中“经商的伊斯兰教徒、犹太教徒...
龙显昭
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宋代政府对于寺院的管理政策
东方宗教研究第一期 （1987.09 出版） 页109-141
宋代政府对于寺院的管理政策主要是承继后周世宗管理办而来。 （注1）宋代对寺院的管理针对下列几项： 一、寺院兴建的合法性： 合法与否以有无敕额为根据。无敕额者可随时加以取缔或拆毁， 此举属治标，无法真正解决日益增加的非法寺院，徒然造成...
不详
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佛教的困境及未来发展的解决之道 123一、困境 124二、解决之道 125参考文献 128附录一、附图 141图一、石侯比丘与华侨居士合影图二、开原佛学苑全体教职员学生合照图三、十方观音寺茅屋寺观图四...
释自懋
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