-
序言里说：“夫斯《经》者，乃大雄氏之准绳，昔[141] 孔圣之《大（学）》、《易（经）》，老子之《道（德经）》、《清（净经）》。斯三者，窃阴阳之造化，夺宇宙之精华，诚雨粟夜哭之再发明也。故其后略门墙者...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092949243.html
-
志业，兼具理想与对时代、环境之需要，于中国佛教史上是划时代的教育工作，也正是太虚大师“人间佛教”的实践工作；在佛教思想与施为方面，是前所未有的一大考验141，诚如前副总统李元簇先生在华梵工学院第一届开学...之教育理想研究之三大原则》，页245。 59 参见释晓云撰《觉之教育》中〈佛陀教化的基本原理以人为出发点〉与〈佛学之基本原理与施教方便〉，页141─143、192。 60 释晓云，《觉之教育．...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100449318.html
-
中国大乘佛学继承课题的我见〉（《从创造诠释学到大乘佛学》，东大图书公司，1990），页141。 [8]) K. Sri Dhammanada ，释印海、张大卿合译，《佛教徒信仰的是什么》（慧炬...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html
-
思想析论--初期中国佛教思想之转折〉国立编译馆馆刊24:2 民84.12 页141-167 27. 何锡光〈慧远同隱士的交游和他的山水诗文〉西南师范大学学报(哲学社会科学版)1997年第6期 ...
曾惠苑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130249750.html
-
[6] 见Val Plumwood, Feminism and the Mastery of Nature ,1993, London and New York: Rourledge; pp141...
林朝成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349840.html
-
主要洞窟有：136、141、142、143、144、145、147、157、158、159、160、231、232、235、237、238、240、360、363、365、367、368、369、...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151350049.html
-
……………… （下残） 第二百八十三页 139．它的尸骨升上天空，被帝释天带往兜率天。 140．到那儿后，帝释天召集所有的神灵，说道：“善听， 141．你们瞧一瞧这位品行高贵勇于献身的生灵...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html
-
研究》，1期，1987。 34. 孙中曾，《明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨》，《国际佛学研究》第二期（1992.12出版），台北：灵鹫山出版社出版，页141-176。 35. 孙亦平，《论佛教戒律的...
陈金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
-
697b。 [66]《辩中边论》卷上，T31·477c。 [67]《辩中边论》卷上，T31·468b。 [68]《摄大乘论本》卷二，T31·141a。 [69]《摄大乘论本》卷三，T31...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175950421.html
-
Publishing Company, 1995, pp.63-70
页141
如前所述，原始佛教所追求的是“离苦得乐”，修行的最高目标是出离生死苦海，以证得阿罗汉果（...》，台北：黎明，1993，页141。
页147
始佛教所注重的无漏善，似乎又与亚氏等人所主张者有所区别，而为超凡入圣之修行者所生起之以般若为前导的善法。
（四）、佛弟子的德行与中道...
刘嘉诚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190850575.html