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,以阐明万化之根本原理。 熊十力认为,宇宙论即解释宇宙万象(现象界)之学,“宇宙论中唯一问题,即是心物”。(《摧惑显宗记》,第141页)《新论》以翕辟说心物,正是通过对翕辟关系的思辩推绎,熊十力在...
郁振华
|佛学论文|因明|五明|
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游牧民族 争霸的战场。 至汉武帝时(B.C.141-87在位),为了要征伐匈奴,派 遣张骞(?-B.C.114)往大月氏,打算与大月氏缔结攻守 同盟,不料这时的大月氏已安于现实,没有了往昔的气焰...
林传芳
|佛学论文|因明|五明|
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是以异名斌然,梵音殆半 ,斯实 76 页 匠者之公谨,笔受之重慎也”(注140)。 又如其重译的‘维摩经’: “其文约而诣,其旨婉而彰,微远之言,于兹显 然”(注141)。 由此可知,...大品经序(僧睿作。大正五五˙五三 ˙中)。 (注141) 同右卷八、维摩诘经序(僧肇作。大正五五˙五 八˙中)。 (注142) 汤用彤氏前出书说罗什之学的特征有四点:一、 最重般若三论之学,...
不详
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从禅宗直指人心之特色而言,公案似可理解为具有能使人深刻地自省之语言动作等表征。例如《六祖坛经》里所载慧能对二僧争执风动或幡动而直谓是心动一段故事,即具有作为公案之条件。[16]慧能之法嗣...----------------------------------------------------------------
[34] 《碧岩录》第一则,页141上。
[35] 《...
邓克铭
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中,《大正藏》卷45,页94下。关于吉藏学说里的“破”“立”观念,参阅杨惠南,前引书,页113─141;廖明活,上引书,页75─83。 4. 关于吉藏的“二谛”、“八不”和“中道”教说,参阅...
廖明活
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欧阳竟无先生的生平、事业及其佛教思想的特质 北京。首都师范大学东方文化研究所 程恭让 圆光佛学学报 第四期(1999.12) 页141-191 -------------------------------------------------------------------------------- 页142 一、在举业中奋斗和受挫的家族 欧阳渐,江西宜黄县人。生于清同治十年...
程恭让
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八十七年,第十章,页141-156。 7. 宗喀巴,《辨了不了义善说藏论》,法尊译,收于张曼涛编,《西藏佛教教义论集(二)》,台北:大乘文化出版社,1978,页213-215。 8. 梶山雄一,《佛教...
曹志成
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大约是神经 衰弱所致。 宋少帝义符居帝王之位,好皂隶之役;处万乘之尊, 悦厮养之事。亲执鞭扑,殴击无辜,以 141页 为笑乐。于华林园为列肆,亲自酤卖。又开渎聚土, 以象破冈埭,与左右...
萨孟武
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出版社1998年第1版第141、157页。 [45] 《止观辅行传弘决》卷6之2,《大正藏》卷46, 341c~342a。 [46] 《金光明经文句》卷1,《大正藏》卷39,50b~c。 [47]...
不详
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财产及法物为寺庙所有,由住持管理之”[141],承认寺住持有管理寺庙之权。但这毕竟只是令文上的保护,在国民政府“令不出都门”的情况下[142],实际上,佛教界所赖以护教的,仍以居士为主[143],尤其...
不详
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