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  • 南能北秀美学思想异同论

    集中地反映了神秀系禅法的特点。慧能是主张悟修皆顿的:“自性自悟,顿悟顿修”(62),“迷即渐契,悟人顿修”(63)。由于他着眼于直了心性的顿悟(“于自心顿现真如本性”(64)),因而与神秀北宗着眼于“...大乘无生方便门》。  (60)《禅源诸诠集都序》。  (61)《荷泽神会禅师语录》,见《中国佛教思想资料选编》第二卷第四册。  (62)宗宝本《坛经·顿渐品》。  (63)(64)(65)(66)(67...

    皮朝纲

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  • 唐代佛教义学之风尚及其地理分布

    三论;(4)江都,法澄(58)、吉藏等曾讲三论于此地;(5)长安,有法澄、道庄(59)、智炬(60)、吉藏、慧因(61)、慧@⑧(62)、辩寂(63)等三论名师;(6)洛阳,法澄、道庄、法护(64)等...(61)《续高僧传》卷13。  (62)《续高僧传》卷14。  (63)《续高僧传》卷26。  (64)《续高僧传》卷13。  (65)《续高僧传》卷29。  (66)《续高僧传》卷3。  (67)《...

    李映辉

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  • 浙刊佛藏述略

    大藏经的成立与变迁》,台北,华宇出版社,1984年,第63、64页。  9见太原崇善寺藏《普宁藏》《大般若经》卷二十题记,转引自何梅、魏文星:《元代〈普宁藏〉雕印考》,载《佛学研究》第8期,1999年。 ...成化)《湖州府志》卷十二。   [vii]王国维:《两浙古刊本考》卷下。   [viii]见(日)小川贯弌:《大藏经的成立与变迁》,台北,华宇出版社,1984年,第63、64页。   [ix]见太原...

    张新鹰

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  • 解读济颠

    佛骂祖,但是无论其人格抑其僧格,比起明清之际的某些“高僧”来,依然存在有云泥之别![63]   四、是儒、释合一的艺术综合体现。   佛教自东汉传入中国以后,儒释便开始互相吸纳与融合。初期进行的佛典...金陵古籍刻印社《中国佛寺志丛刊》第63—66册。  [3] 《净慈寺志》卷十“法嗣”P667—670。  [4] 《西湖游览志余》卷十四“济颠”,见《四库全书》585册。。  [5] 即荼毗,指火化。...

    文正义

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  • 韬光寺资料集

    人者个在,不领一杯茶。[62]  暮春月再至韬光(清高宗南巡诗)  云林别室小徜徉,深透真称委宛藏,雨寺由来分一寺,湖光无际接江光,奇松诡石天然静,涧草山花自在芳,不辨北高峰下路,碧琅玗表矗苍苍。[63...中国佛寺志卷24。增修云林寺志304页   [60]中国佛寺志卷25。云林寺续志20页   [61]中国佛寺志卷25。云林寺续志20页   [62]中国佛寺志卷25。云林寺续志21页   [63]中国...

    悟真

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  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    学者论宗教》《博士界的论辩》《虚云和尚方便开示》《莲池大师放生图解》《蔬食之益》《学佛手册》  (三)、至民国84年已出版有63种图书(42—62):  《人为什么应该素食》《五福临门》《幻影》《心经略...  (四)、至民国85年已出版有71种图书,但到民国88年已出版有81种图书,可见有兴隆之相貌(63—81):  《一个旅行者之体悟》《了凡四训.可许则许(合刊)》《因果可转变》《因果选集》《肉食之过...

    妙音居士

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  • 佛、苯斗争和吐蕃王朝的终结

    克拉苏、庞培结为三头政治,后建立罗马独裁政权,最终被罗马共和派人士谋杀。  ③、屋大维(前63——后14),他当了罗马大帝目的皇帝后称“奥古斯都”,罗马语“神圣的人”,“奥古斯都”为后来的西欧君王们所... [15]、《贤者喜宴》七品152,《西藏王臣记》王沂暖译本P63。  [16]、王辅仁《西藏佛教史略》P28。  [17]、关于桑耶寺修建的年代,法尊法师认为是762——766年,伯戴克(意大利)...

    古子文

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  • 宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨

    大众, 皆应除疑惑, 诸佛语无异, 唯一无二乘(8)。   故此件可拟题为:2、法华经方便品第二偈语。   二、俄TK63B 佛经9   今案:原件为一残片,存上下两栏,各四行,为《金刚经》刻本...不了知   譬(61)   涅盘云如人觉知有贼贼(62)   □能为二起功用(63)   渐次增(后残)   此段文字,抄写的是唐/宗密所著《大方广圆觉修多罗了义经略疏》卷下二的内容:  ...

    宗舜法师

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

    重要………………………………55  掌握尺度………………………………………57  真假舍事者……………………………………59  言行规范…………………………………………63  交友窍诀………………………………………63  举止相合僧众…………………………………68  会客原则………………………………………71  保持距离………………………………………74  势在必行………………………………………76...

    札嘎仁波切

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  • 论明代的度僧

    军籍,发戍辽东、甘肃;九月,他又拒绝嘉定县僧会司的度僧请求;十三年,给西宁等处僧著失监藏等度牒(注:《明太宗实录》卷21、卷63、卷71、卷171。按,洪武年间,仅有六年规定妇女年四十以上始听出家,以及...1991年版。)。永乐年间对非法出家的态度开始严厉。永乐五年(1407)正月私披剃为僧、赴京冒请度牒者一千八百余人,被“悉付兵部编军籍,发戍辽东、甘肃”(注:《明太宗实录》卷63。)。次年六月,...

    何孝荣

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