找到相关内容1518篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 明末清初闽台佛教的互动(2)

    168) 《五灯全书》卷63,《卍续藏》卷141,页324下~326下。(注169) 同上书,卷62,《卍续藏》卷141,页333下~336上。(注170) 同上书,卷63,《卍续藏》卷141,页180...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441745999.html
  • 《大毘婆沙論》佛陀論之探討(2)

    苦的行相,这也就是说只有佛一人能得“十八种不共法”的原因了,另外在《十住毗婆沙论》卷10的〈四十不共法品〉里有说佛“四十不共法”,卷11则说“四十四不共法”[63],《瑜伽师地论》卷49则有佛“....945a~947b  [62] 《大智度论》卷26?大正25.247b  [63] 《十住毗婆沙论》卷10及卷11?大正26.73c~83c  [64] 《瑜伽师地论》卷49?大正30.566c~...

    釋慈旭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442446011.html
  • 《法苑珠林》所引外典之研究(3)

    顧「李知禮」條又注云,「右三驗出《冥報拾遺》,與前注 不符。又考宋、元、明、宮本皆作「右三驗出《冥報拾遺》 」,合此觀之,當出《冥報拾遺》也(63) ... ──────────── (63)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463746268.html
  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析(2)

    题云: “右衔检于太保大卿 沙门觉苑”(注63) 由此可知,所谓太保大师者,即觉苑其人,是咸雍本〈入 藏录〉的作者及校勘者。 重熙─...辽文存》卷四 ,页95 (61)《辽史道宗本纪》,咸雍八年十二月条。 (62)觉苑著,《大日经义释源密钞》。 (63)同注60。 (64)见同...

    释成观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464346279.html
  • 东晋道安思想析论(2)

    夫众不能治众,治众者至寡者也。夫动不能制动, 制天下之动者,贞夫一者也。……故自统而寻之, 物虽众,则知可以一名举也”(注63) ... ─────────── (注62) 王弼《老子指略》。 (注63) 王弼《周易略例?明彖》。 (注64) 《安般守意经》,《大正》15-163下~...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464846287.html
  • 道世与《法苑珠林》

    严重的负担,所以对僧尼、寺院的限制,自有其必要。因此,这道诏书还规定:“京城留寺三所,其余天下诸州各留一所,余悉罢之。”这项规定,虽因六月高祖退位,太宗摄政,大赦天下,而没有严格执行。 ( 注 63) ...。(注 59) 见《全唐文》卷一三三〈请废释教疏〉。(注 60) 见《全唐文》卷一三三〈请废佛法表〉。(注 61) 同上注。(注 62) 《通典》食货七。(注 63) 见《全唐文》卷三,高祖〈诛建成元...

    陈昱珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646296.html
  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    62) 之前,真个做过一阵子合法的驸马。  身披黄袍作驸马,是一国之中的皇族中人,而明代只有皇族许服黄色衣料,据申行时等人于明神宗万历十五年(1581)重修的《大明会典》(注 63),其卷六一〈冠服二〉...63) 万有文库本,商务民二十五年上海出版。申行时等所进的〈重修大明会典表〉( 在页30 )所记的进呈日期为万历十五年二月十六日。  312 页  色,尤其顺天二年的命令特别将黄色细分为黄、玄黄、姜黄...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465746298.html
  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义(2)

    简明扼要,但多数情况亦缺乏规则可寻。(注63)  Conze 所指出的四个特点,在‘往生品’的经文中都可以找到根据(见附录)。此外 Conze还说:‘“现  208页  观论”所依据的般若经本(改写...   (注 62):吕澄着,“印度佛学思想概论”(台北:天华出版社,民国七十年版),页二八四。  216页  (注 63):E.Conze, The prajnaparamita ...

    陈玉娇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946318.html
  • 钱谦益的佛教生涯与理念(1)

    还是有多多少少的不同,而雪浪之性格则倾向于对于各种学问与技能的肯定,他的生命气质也是较与文人之潇洒相同。(注 62) 谦益在年少时就曾亲近过雪浪,(注 63) 但是,当时谦益便对雪浪大师所表现...苍雪交往。崇祯三───────────(注 62) 以上引言收于〈雪浪法师恩公中兴法道传〉,《梦游集》卷 30,页1580。(注 63)〈华山雪浪大师塔铭〉︰“余自毁齿即获侍瓶锡”,收于《初学集》卷 ...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522146879.html
  • 道信与神秀之禅法的比较─兼论惠能所批判之看心、看净的禅法

    );其中,对“守一不移”一事有较详细的说明: 守一不移者, 以此净眼,眼住意看一物 (63),无问昼夜时,专精常不动。其心欲驰散,急手还摄来,以绳系鸟足,欲飞还掣取。终日看不已,泯然心自定 (64)...1288,上。 63 原注: 此二句, 在中华民国二十年刊本(详注 52), 作“以此空净眼,注意看一物”。 参见《大正藏》卷85, 页 1288,注 29、30。 64 引见《大正藏》卷 85...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541647156.html