找到相关内容1518篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

    一个最好的窗口。   《汇编》的墓志中明确地表示墓主或与墓主相关的妇女专一信佛者共有172例,《续集》中则有63例。不过其中《唐故衢州司士参军府君李公墓志铭并序》[5]和《故衢州司士参军李君夫人河南独...ldquo;以为心实境化,真由妄遣,遣之而真亦随尽化之,而心乃湛然”[63]。然而将外在约束与心灵自然统一起来,对新禅学的发展有着重要的理论意义。受其学者,不仅有比丘尼,还有比丘,因此她在...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html
  • 東初老人簡譜(2)

    文化〉。(‘日记’6)  1970(民59),63岁  1月25日,为台湾省政府颁布管理寺庙办法,致董正之居士书,恳请其鼎力向中央政府呼救,速予制止。老人云:所颁寺庙管理之对象仅限佛教、道教等,而耶、...他弘法利生,利用他福利社会。…我们是佛陀的弟子,要学习佛陀大肚包容的精神。”[123]  1974(民63),67岁  ?月,文稿〈肉身证道及菩萨释义〉。(‘日记’7)  p. 41  ?月,慨佛教之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html
  • 东初老人简谱(2)

    各地佛教名胜、佛教领袖及著名学者、教授,为期二周。“  ? 月,文稿〈日本文化〉。(‘日记’6)  1970(民 59), 63 岁  1 月 25 日,为台湾省政府颁布管理寺庙办法,致董正之居士书,...要学习佛陀大肚包容的精神。”“  1974(民 63), 67 岁  ? 月,文稿〈肉身证道及菩萨释义〉。(‘日记’7)  ? 月,慨佛教之歧见与争执:佛教最大的弱点就是,僧众不能团结,不能团结的原因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445472.html
  • 菩萨戒本羯磨校勘说明

    除所犯.尔时菩萨以净意乐起自誓心.我当决定防护当来终不重犯.如是于犯还出还净。[62]复次如是[63]所起诸事菩萨学处佛于彼彼素呾缆中随机散说谓依律仪戒摄善法戒饶益有情戒.今于此菩萨藏摩呾理迦综集而说...指为犯一段.  [59]勘藏本意谓由信而施.  [60]善戒缺此一段.  [61]藏本云能知能持.  [62]勘菩萨地此段文与前段互倒.又善戒缺文.  [63]藏本云.诸菩萨学处所起事.胜子疏云.作三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404345568.html
  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    极为深切,因此在《思旧录》 中尝记有: 吾邑有沈国谟、管忠圣、史孝咸为密云悟幅巾弟子,皆以学 鸣,....(注63)。 ...〉,页163-166。 注62 同(注59)。 注63 黄宗羲:《黄宗羲全集》〈卷一,思旧录〉,(台北,里仁出版 社, 页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411045619.html
  • 大乘二十二问之研究(2)

    (注 61) 大正藏卷八五,1089页。  (注 62) “及天宝末,关中版荡,因避地姑臧。”宋高僧传卷六,大正卷五○,743页。  (注 63) 金刚般若经旨赞:“广德二年六月五日释普遵于沙州龙兴寺...medioedEstremo Oriente, 1958.  (注 97) 王沂暖:如前所引,62~63页。新唐书,11页。(卷一四一,上卷)。  (注 98) 同上,62 页。  (注 99) 同上,76 页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413445671.html
  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(2)

    62 下~ 63 上下。以及第七 十九册,页 730下。 注37 同注3、4。 注38 《卍续藏经》第九十七册,页731~下。 注39 《卍续藏经》第九十七册,页731上。 注...指冢本善隆编的《肇论研究》(京都:法藏馆,1955年),其 中牧田谛亮的,〈肇论?流传????〉(原书,页 272-298 ),也未重视。 注63 同注3。 注64 《华严经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945686.html
  • 略述《洛阳伽蓝记》的写作缘起

    仆隶之类”[61]又岂能不为“避苦就乐”[62]而纷纷遁入佛门,致使建寺之风“虽有显禁,犹自冒营,……比日私造,动盈百数”[63]呢?  问题是相当严重的,严重到了连阎罗王都心急火燎的地步。针对佛教当时...末》[63] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》[64] 《洛阳伽蓝记·卷第二·崇真寺》[65] 《魏书·卷第十九·任城王澄传》,《魏书·释老志》,《全后魏文·卷第一十七》。[66] 《魏书·卷第十九·...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424345827.html
  • 就《华严法界观门》论华严思想之演变(2)

    无碍唯圆教。 ( 注 63) 也因为如此, 澄观于其所著《华严法界玄镜》中,即以 此架构来诠释《法界观门》, 其认为“真空观”乃未明真如 ...随一适(滴)迥异百川。前之四教不摄于圆,圆必 摄四。”(《大正藏》卷35,页514上) (63) 由前注所述中,已知圆教摄一切教,而前四教不摄于 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441345992.html
  • 净影寺慧远的净土思想(2)

    四果的内凡人和外凡人;( 注 63) 而 ────────────── (57) “五忍”、“十地”和“六种住”都是菩萨入道阶位的 分析,分别见于《...“十 地”这些小、大二乘之贤圣阶位的做法, 非常不满,提出了 猛烈批评。 ( 注 68) ────────────── (63) “外凡”和“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441645997.html