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灯会元》卷16《智澄》。
〔63〕南宋•普济《五灯会元》卷15《深禅师》。
〔64〕南宋•普济《五灯会元》卷15《沧溪璘》。
〔68〕宋•挺守赜《古尊宿...rdquo;两句，僧人正想议论，禅师立即打了他一座具。〔63〕不触不背，感悟到的景色是脱落了情尘意垢的现量之境。“天地之前径，时人莫强移。个中生解会，眉上更安眉”。〔64〕存...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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禅者所说的道，多少已融入道家思想。最明显的是牛头宗，牛头以「虚空为道本」、「无心合道」、「丧我忘情为修」，受到玄学的影响最深。[63]其次是与牛头合 ________________________________________ [62] 王充着，《论衡》卷20，转引自冯友兰着，《中国哲学史》，台北：台湾商务 ，1996，增订台1版3刷，页593。 [63] 关于牛头宗的玄学化问题，印顺法师...
刘嘉诚
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二十论，大正31. p.74中，及大乘唯识论，大正31. p70下，也有以三界唯心说为三界唯识。
63页诸唯识论串说到十二缘起的，主要是《中边分别论》、《摄大乘论》、《瑜伽师地论》及《成唯识论》。首先...分配于十二支的说明是出于《中边分别论》、《杂集论》(61)、《瑜伽师地论》(62)、《成唯识论》(63),及《十地经论》(64)。虽然这些书中所说的名称多少有所不同,但同样都说无明、爱与取是属烦恼(惑...
叶阿月
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《般舟三昧经》的译经师59 一、支娄迦谶译师59 二、竺朔佛60 三、竺法护61 四、阇那崛多译61 第三节 般舟行法的初创期-东晋.南北朝63 一、（东晋）慧远大师63 二、（南北朝）...
陈汉洲
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狂放奔逸的气势，含纳着一种森然的气象，的确令人有“览之凛凛然”〔63〕闻之而惊然的视听感受。尤其是那躯“意欲俱往”却“踞大而不蹲”的穴前之龙更出其敛而不甘，去而不行的奋激之态。这种敛而不甘，去而不行的...寺塔寺》 〔17〕〔20〕〔39〕〔48〕〔61〕〔63〕〔65〕《画鉴》 〔22〕《唐大诏令集》卷九《天宝八载册尊号敕》 〔23〕《新唐书》卷五一《食货一》 〔24〕岑仲勉《隋唐史》 〔25〕...
不详
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出墓志的拓本翻刻的，多为供拓售使用。也有些纯属伪造，现列举几例： (1)陶渊明、陶浚墓志。盂津县文化馆收藏“大魏故彭泽令陶公墓志”一方，石灰岩，高63、宽63．5、厚11厘米。志署“徐州刺史冠军将军...
宫大中
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事札子五之二，论北朝政事大略〉，说： 北朝皇帝（辽道宗）好佛法，…所在修盖寺院，度僧甚众，因此僧徒纵恣，放债营利，侵夺小民，民甚苦之。…此盖北界之巨蠹，而中朝之利也。[63] 因此《辽史》〈... 60: 同注[16]。 61: 沙门恒劬，〈沙门积祥等为先师造经幢记〉，《全辽文》卷十。页二九七。 62: 脱脱，《辽史》卷六０，志第二九，食货志下，页九三一。 63: 苏辙，《...
蒋武雄
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道，大家就必须驻足留意面前的这一块“九龙戏珠浮雕照壁”了。它宽18.3米，高7.9米，是由63块青麻石精雕而成的高浮雕。壁上九龙各具神态，宝珠乌黑亮泽，整幅浮雕龙腾四海，气势磅礴，工艺堪称超卓，是岭南...，真是耐人寻味。 四、 精湛工艺，巧夺天工 宝林寺不但建筑庄严雄伟，它还有许多雕刻艺术品更令人惊叹。在大雄宝殿前的照壁上镶嵌着一幅由63块青麻石精雕细琢而成的九龙戏珠浮雕，阔18.3米...
不详
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渊源 37 第一节 多佛思想 37 第二节 佛身论的发展 46 第三节 结语 61 第四章 当代台湾传统佛寺佛陀观的宗教实践 63 第一节 具象形式的宗教实践 63 第二节 非具象形式的宗教...
廖淑珍
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一节 以修行的指导原则来界定正定 60 一、以符合四圣谛作为修学正定的原则 61 二、以内心依止法次法向来衡准正定 63 三、以合乎八正道作为修习正定时身口意的准则 65 四、第一节小结 67...观》第七期，页63~85，1998年12月。 12.林崇安，《正法与三十七菩提分的实践》，《中华佛学学报》第十一期，页49~72，台北：中华佛学研究所，1998年。 13.罗耀明，《出入息念的生活...
罗耀明
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