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  • Zen: A Reply to Hu Shih

    the youngest disciples of Hui-neng, that the differences p. 28 between Hui-neng's school ...

    Daisetz Teitaro Suzuki

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335472968.html

  • Zen and Pragmatism

    experience as a whole is self-containing and leans on nothing." [28] While Dewey largely ... Philosophy of Zen," p. 7. 37. Ibid. p. 28 intelligence, and to make more available the ...

    Van Meter Ames

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340472976.html

  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    第习染深厚，不能顿契无生，上友古人，中心惭愧，有负初志。……弟自奉教以来，利他之心，亦渐开发。惟时自忖，宗欠明悟，教未精研……，移风易俗之怀，似难顿伸。」[28]由开始的向耽枯寂到利他之心亦渐开发， ...页86。 　　[26] 憨山：《憨山老人梦游集?卷十二》（台北，法尔出版社，1987），页598。 　　[27] 憨山：《憨山老人梦游集?卷四》（台北，法尔出版社，1987），页176。 　　[28]...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html

  • 宴坐寂不动，大千入毫发－唐人宴坐诗析论

    28）　　神会直接取用《维摩诘经》语言来宣讲无念心禅。后来黄檗希运在《宛陵录》里也引《净名》云：「唯置一床，寝疾而卧」「如人卧疾，攀缘都息，妄想歇灭，即是菩提」的道理。临济义玄更是主张「要行即行，要坐即...

    萧丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html

  • 明代女性之观音画研究

    Pp40-55　　27于君方注张译心徐雅慧译《智慧为母,慈悲为父-观音和其性别》香光庄严第五十九期中华民国八十八年九月,Pp56-71　　28中央研究院近代史研究所，《近代中国妇女史研究 第一期》，台北...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html

  • 江灿腾：晚明《物不迁论》的诤辩研究（1）

    「性住」视为同理异名的看法　　，可说有故意混淆两者之嫌。因镇澄曾清楚将两者区分为不同等级 (　　注28) ，如今却混淆，在技术上有犯规的嫌疑。　　四、海印大士(德清)的商榷与镇澄的答辩　　1.海印大士...有」以代替「无」，「斯皆两言一会，空有双融」，旨在避免一般　　人所犯的「常执(有)」和「断见(无)」。故镇澄所举「向有今无」的　　语病，僧肇是可以不承认的。(注28)　　他说僧肇的本意，应如下述的论式...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314173399.html

  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    五十以下，《资治通鉴》胡注云　　：「以其强壮，罢使为民，以从征役」(注28)，则太武帝已不满意于　　日益增多的僧侣影响其军国大业。四四四年诏禁民间私养沙门、巫觋　　，并斥佛教为「西戎虚诞，妄生妖孽」。...28。又见《魏书》卷35，，页9。　　注15 这次李弘叛变事件分别是：（1）322年，东晋周扎等义兴阳羡　　周氏家族与李脱、李弘之乱。（2）336 年，东晋荆州李弘之乱。　　（3）342年，后赵贝丘...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html

  • 刘逢军养生感悟100条

    则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。 　　28、（医生）心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。 　　29、人病可分两种：一是...

    刘逢军

    |养生|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20235073469.html

  • 民国高僧弘一法师

    弥陀”[28]十二字来概括他。法师的律绍南山、行在弥陀大家都比较熟悉，至于“教宗贤首”，本文认为可以稍稍提出一点异议。没错，弘一法师与《华严经》有着极深的缘份，并且一生都以《普贤行愿品》为常课。但法师是...页，四川省宗教文化经济交流中心。 　　[27] 癸酉（1933）年，弘一法师依古高丽藏本改写《梵网经》时记。 　　[28] 见《弘一大师传略》。 　　[29] 见《弘一大师讲演录》第43页，四川省宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    佛教”思想以及为此所作出的种种努力,“无疑为中国佛教传统的转换起到了巨大的推动作用”。[28]　李明友教授基于太虚生平事迹及其佛教观的一般考察，对其“人间佛教”思想从“人生佛学”、“群众的佛教”、“建设...1998年第7期。　　[27] 见邓子美：《论人间佛教的现代品格》，《中国禅学》第一辑，　　[28] 李向平：《人间佛教的现代转换及其意义》，《世界宗教研究》1997年第1期。　　[29] 见李明友：《太虚...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html
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