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  • 吐火罗与回鹘文化

    最多的回鹘文佛典之一。 这部回鹘文著作,如同其所依的吐火罗语底本一样,常被称作“剧本”。葛玛丽[27] 和鲍姆巴奇[28] 经研究后认为,这种本子(或类似的文本)是可以作为街头说唱结合的戏剧演出之...有记号。我们不妨这样推想,它们的正文是由不同的人来诵读的,而且还在墙壁上挂有插图,以供讲解。” [28] A. Bombaci, On Ancient Turkish Dramatic ...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    宣诏命曰:“摩诃衍所开禅义,究畅经文,一无差错,从今已后,任道俗依法修习。”小子非才,大师徐谓锡曰:公文墨者,其所问答,颇为题目,兼制叙焉。因目为《顿悟大乘正理决》。[28]   从这一记载看,经过...,花园大学文学部,1995年。   [28] 《敦煌汉文吐蕃史料辑校》,第39页。   [29] 上山大峻:《敦煌出土チベツト文マハエン禅师遗文》,《印度学佛教学研究》第19卷2期,1971年,...

    杨富学 王书庆

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  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    所致。jikɛn指“蒲草”、“香蒲”(MⅢ.28),其雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛。jikɛnʧɛ应释为“蒲草(穗轴)式的”。sutup源于梵文的stū...纪年本身有误,至今甚至在撰写于哪个世纪的问题上都存在着严重的分歧:缪勒认为撰写于漠北回鹘汗国牟羽可汗在位期间的768年(戊申年)[[28]],并为普里察克和李经纬所赞同[[29]];哈密顿初主张撰写于...

    李树辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    .“我比迦叶[佛]更为优秀,因为我把从老师 26.那里学来的知识理解得最好, 27.并将它传授给别人。”他思忖道。 28.光阴荏苒,迦叶童子 29.已不能忍受其苦。于是他便离家出走。 30....

    杨富学

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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    3813文明判集残卷,第20-28行:   奉判:秦鸾母患在床,家贫无以追福。人子情重,为计无从,遂乃行盗取资,以为斋像。实为孝子,准盗法合推绳。取舍二途,若为科结?   秦鸾母患,久缠床枕。至诚...

    王斐弘

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    欲救护诸众生」 [28]的菩萨了。   中国佛教向以大乘自居,故对于素食多能遵行,除了推广素食农作,并且还大力宣扬戒杀护生。例如宋僧赞宁撰《笋谱》,明僧真一也作《笋梅谱》 [29];明代云栖祩宏《...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

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