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法苑珠林》卷四十还记录了当时28州建塔的情况，其中17州是在寺内起塔，另外11州是在清净处起塔，另有两处不见立塔的记录。这是仁寿舍利的首次分送。
第二次分送舍利，是在仁寿二年正月二十三日，在51...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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虚、万物之为气的两种不同状态乃是相对于人而言的。气聚而有形，“有形则人得而见之，明也”；气不聚则无形，“无形则人不得而见之，幽也。”（《正蒙注》，12/28）但是人们依其自然倾向，很容易将幽明或隐显说...
刘梁剑
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555692086.html
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）相比对，则似乎入元以后的罗汉画，正倾向于减少配景的布局。但就其中的描绘面貌线条的绵密，赋彩的富变化等看来；此画仍保有宋代佛画的特色，而没有一般元画的纤弱和单调感。[28]
六、院体派风的罗汉画...
不详
|五明研究|
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天主教平均每团体年办理21.44次，平均每次参加教徒28人。
非经常性之教会活动中，较常办理者为静思祈祷活动，多为基督教及天主教所办，其中基督教平均每团体年办理14.84次，平均每次参加教徒约33人...
不详
|五明研究|
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于收受外稿力从节约，惟台端此稿以弘公及丐翁之关系，共议勉力接受。”[28]开明书局第二次接受出版该书，虽然由于弘一法师已经圆寂，无法由他亲自出面联系；但从叶圣陶的复信看出，他们作出这一决定，归根结底还是...(八)书信卷134页。
[28]见王尔康《记终生敬奉弘一大师的高文显先生》，载陈慧剑主编、台北弘一大师纪念学会印行《弘一大师有关人物论文集》。
[29]见《弘一大师全集》(十)附录卷43页...
徐正纶
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25 成功的探讨－一念之间
观念26 成功的观念－不取不舍
观念27 成功的抉择－能舍能得
观念28 成功的观点－学会放下
观念29 成功的领悟－无有得失
观念30 成功...
释达观
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年代无考），云南剑川石窟（南诏国天启十一年相当于唐会昌元年），等等。这个时期新凿石窟寺中最为光彩夺目的艺术瑰宝是四川乐山大佛。这尊通高71米、肩宽28米（其中头高14.7米、宽10米，耳长7米、眼长...
不详
|五明研究|
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首，郑之现1首，世空3首，大友20首，谈亮14首，大傲17首，孤舟1首，苗僧1首，圆智1首，利根3首，丈雪17首，两生1首，语嵩28首，大冶2首，天峰3首，如昆l首，眼石1首，绥阳西山寺僧1首。陈田《...
不详
|五明研究|
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肩宽28米，是迄今世界上最大的石刻佛像。义舟与中唐人刘禹锡有交往，刘禹锡在《送义舟师却还黔南并引》中赞扬了义舟博学多才和方外之风，义舟以其对黔中山川风俗之熟悉，且又有较高的佛学造诣，赢得了刘禹锡的敬佩...
不详
|五明研究|
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大业洞内刻有《佛说决定毗尼经》中的七佛和观世音名号。
在北响堂半山腰还刻有北凉昙无谶译本《大般涅槃经》卷28《狮子吼菩萨品》一节。
南响堂寺第一窟位于石窟下层西端，为中心方柱式塔庙窟，窟分...
赵立春
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