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心六度万行，种善根福德因缘，“ 后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本 ……（无量寿经）”，这才是最有意义之人生，有这样的人生释迦佛都替你高兴，大赞：“ 快哉甚善！ ”。 122 、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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灵山镇福同村。为居越 (南) 华侨钟锦泉建于清宣统三年 (1911年)。建筑面积122平方米，系平顶四角十二石柱楼台式。亭门悬“敦笃亭”匾，为康有为手书。门两侧有对联：“布德行慈福田有钟仁者必寿，...
不详
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紫阁诗与终南山紫阁寺的发展.//佛学与文学学术研讨会论文集.新竹：玄奘人文社会学院，2003：122—123. [26] 据《玄奘大师与紫阁寺学术论证会专家意见书》，玄奘大师与紫阁寺学术论证会...
台湾 侯坤宏
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南渡士人的佛教因缘与文学创作 钱建状|尹罗兰 [杭州]浙江大学学报，2003年第3期 122-130页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】钱建状(1971-)，男，安徽无为人，浙江大学人文学院中国语言文学系博士研究生，主要从事宋代诗词研究；浙江大学...
钱建状|尹罗兰
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开创新风／120 第五节 儒佛道相融相争与二武灭佛／121 一、三教相融与相争／122 二、北魏太武帝灭佛／126 三、北周武帝灭佛／128 第六节 佛教艺术／130 一、石窟...
不详
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初期的一点是差不多相同的。”林传芳《格义佛教思想之史的开展》《华冈佛学学报》第二期 《大正藏》卷45第162页中 《大正藏》卷45第122页中 《广弘明集》中僧肇的《什法师诔文》。《出三藏...
不详
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、【16】《佛学概论》江苏广陵古籍刻印社1992年12月第一版 第12页、第12－13页、第2页、第105页、第140－141页、第122－123页、第140页、第229页。 【20】关于一念三千...
不详
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、细心奉迎之本分。 （一）主对仆 1.照顾无遗：“当以时饭食与衣被”[122]、“用时衣食”[123]、“不得妄挝捶之”[124]、“有私财物，不得夺之”[125]等。 2.适才适用：“分付之物...[122] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [123] 西晋．支法度译：《善生子经》，页254中。 [124] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251下。 [...
邱敏捷
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1983年第3期，63-64页，在封底并附有该简的大幅照片。又如清道光年间出土的玄宗开元二十六年（738）《南岳投龙告文》，见《道家金石略》，122页。关于唐代道教投龙的最新研究，见周西波《敦煌写卷P....
雷闻
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与行销121 一、建立认同、建构意义的与消费行为122 二、录音佛教音乐的专辑包装124 三、发行通路与宣传方式132 小结139 第四章 录音佛教音乐的影响143 第一节录音佛教音乐与...
林美君
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