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  • 蔡耀明：《大般若经·第二会》的严净／清净 （2）

    还是字根 √'sudh 的衍生变化字。有关「本性清净」的说法，大致可分成普遍与个殊这二种适用的情况。第一种即适用于像「一切法」这样普遍的情况，例如，「一切法本性清净」（pp. 193c, 299b），...-c）；「净萨婆若道」（《摩诃般若波罗蜜经》，鸠摩罗什译，大正8, p. 229a); sarvaakaaraj~nataa-panthaana.m `sodhayanti (Dutt 1934, ...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html

  • 善生经的伦理思想─ 兼论儒佛伦理思想之异同

    Sivgalovada Suttanta早在1847年就由 Gogerly 译成英文；后来在1876年又由 Grimblot 英译；同年 R. C. Chilhers 又再英译；而巴利圣典协会由 T. W. Rhys Davids和他的夫人 C. A. F. Rhys Davids 共同英译的本子，则在1921年出版。因此英译前后共有四译，可见本经颇受西方学者之重视。[7] 　　日本赤沼智善《汉巴四部四...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547711.html

  • 陈那“自证”理论探析——兼论《成唯识论》及窥基《成唯识论述记》的观点(1)

    ）。　　又，上面的“二相”指“见分”和“相分”这点，服部正明在注释中其实说的更加清楚。他是这样说明的： 　　visaya-jbana=C1 “对象底认识” visaya-jbana-jbana =C2“‘对象底认识’底认识”　　svqbhasa in C1= S1“见分1”（自显现1） svqbhasa in C2= S2 “见分2”（自显现2）　　arthqbhasa in C1= O1“相分1...

    赵东明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532961641.html

  • 中文辩经时因明论式的问答训练

    兩種：定言因明論式和假言因明論式。◆第一種定言因明論式如下： 聲音，應是無常，因為是所作性故。 其結構是：〔前陳a，後陳b〕，〔因c〕。對比於定言三段論法是： 大前提：凡是所作性都是無常。小前提：聲音是所作性。結論：聲音，是無常。 此中，「小詞」＝前陳a，「中詞」＝因c，「大詞」＝後陳b。結論＝宗＝小詞＋大詞＝前陳a＋後陳b。前陳＝有法。後陳＝所立法。...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085838564.html

  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    英译；同年 R. C. Chilhers 又再英译；而巴利圣典协会由 T. W. Rhys Davids和他的夫人 C. A. F. Rhys Davids 共同英译的本子，则在1921年出版。因此...六十卷本。(T55.10b,c)不过，昙摩难提本在彦悰所编的《众经目录》中已列为阙本。(T55.178b) 　　《长阿含经》在《出三藏记集》卷二，列有东晋安帝时(413年)佛驮耶舍(即佛陀耶舍)口诵...

    王开府　台湾师范大学国文系教授

    |伦理|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html

  • 《部派史略論》

    淨，八習先所習淨，九求聽淨，十受畜金銀錢淨。（依據：《彌沙塞部和醯五分律》〈七百集法〉）　　（3c）毗舍離第二結集時，先結集律藏，重整波逸提等戒條之次第，而後結集經藏，另將《法句》、《本生》等集成《小...》、《宗義差別排列輪論》等）　　（4b）四眾者何？一龍象眾，二邊鄙眾，三多聞眾，四大德眾。　　其五事者，如彼頌言：　　餘所誘無知，猶豫他令入，道因聲故起，是名真佛教。　　（4c）參與法諍者，有大迦葉及...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331140258.html

  • 善生經的倫理思想──兼論儒佛倫理思想之異同

    Suttanta早在1847年就由 Gogerly 譯成英文；後來在1876年又由 Grimblot 英譯；同年 R. C. Chilhers 又再英譯；而巴利聖典協會由 T. W. Rhys Davids和他的夫人 C. A. F. Rhys Davids 共同英譯的本子，則在1921年出版。因此英譯前後共有四譯，可見本經頗受西方學者之重視。 　　日本赤沼智善《漢巴四部四阿含互照錄》曾提及與《長部．...

    王開府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340740329.html

  • 圣严法师：大乘止观法门之研究（一）

    那一卷，那一页的那一栏，以便查检。同时，於每条之下分列如次的四个项目，研判引举。 　　(A)项标明本书中的位置。 　　(B)项明被引原典的名称及其位置所在。 　　(C)项系与所引原典文字有出入的...。是二悉俱离。」 　　(A)《大正》四六．六四二页中。 　　(B)此为《楞伽阿跋多罗宝经》卷一之偈，《大正》一六．四八零页中。 　　(C)《楞伽经》共有四译，但初译已不存，今之三译，与本书所引之...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460641203.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（二）

    仅系两年，可断《实录》之作，当属明道元年(1032)九月十八日。　　[2] 《续》100、440c-442d(大正藏在第46册)。　　[3] 《续》131、614a-616c(大正藏在第49册)。　　...Rahuia，旧作罗云、罗吼罗、罗侯罗、罗侯；新作曷罗怙罗、何罗怙罗、罗怙罗，是释迦佛之嫡子，在胎六年，生于佛成道之夜，十五岁出家，在佛十大弟子中密行第一。　　[6] T46、704c。　　[7] 同注...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105642741.html

  • 善生经的伦理思想──兼论儒佛伦理思想之异同

    善生并非同一人。　　 Si?gālovāda Suttanta早在1847年就由 Gogerly 译成英文；后来在1876年又由 Grimblot 英译；同年 R. C. Chilhers 又再英译；而巴利圣典协会由 T. W. Rhys Davids和他的夫人 C. A. F. Rhys Davids 共同英译的本子，则在1921年出版。因此英译前后共有四译，可见本经颇受西方学者之重视。10　　...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347036.html
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