找到相关内容3849篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(五)

    之作,参望月信亨作.释印海译《中国净土教理史》页76-77,台北市,慧日讲堂,1974、3。  [3] T46、182c。  [4] T34、355b。  [5] 日本学者望月信亨云:“《净土十疑论》...普贤行愿品疏钞》第四中倡之,其后明?袾宏(1535-1615)《阿弥陀经疏钞》卷三承其说而楷定之。见《续》33、223c。  [10] 智旭《蕅益大师全集》第7册,《佛顶文句》卷五、47上,台北市,...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105942744.html
  • 长阿含经研究(2)

    :Kāsi、Kosala、Vajji、Malla、Ceti、Vamsa、Kuru、Pañcāla、Maccha、Sūrasena等十國。長阿含闍尼沙經則列舉如下:鴦伽(Avga)、摩竭(Magadha)、迦尸(Kāsi)、居薩羅(Kosala)、拔祇(Vajji)、末羅(Malla)、支提(Ceti)、拔沙(Vamsa)、居樓(Kwru)、般舍羅(Pañcāla)、...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220455307.html
  • 正性离生

    刚强故,说名为生。见道起已,断彼一  分,令彼展转永乖离故。世第一法为此一分等无间缘,故名为  入。有诵名入正性决定,谓见道位无漏相续,必无余隔,故名  决定。(大正27,13c22~29)  (2)...不得过声闻、辟支佛地,入菩萨位。若不入菩萨位,  则不得一切种智,不得一切种智,则不能得断一切烦恼习。(大正8,383c13~21)  (三)“正定”、“超升离生”  佛教部派的分裂为十八部,虽是一致...

    戴裕国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285456556.html
  • 试论汉译佛经对中古道经文学的影响(上)

    时形灭而神移,皆缘其生时所作罪福,至彼五道之处。何谓五道?一者天道,二者人道,三者地狱之道,四者饿鬼之道,五者畜生虫兽之道。(注:W5/861b—c。)  五道轮回说无阿修罗道,恰好与早期巴利文经典所.../118c。)。  道教的地狱是梵汉文化杂糅的产物。中土原有神秘思维中的泰山冥界,是人死后自然的归宿,早期汉译佛经出现“太山地狱”连称的译法,将佛经神话中的地狱与中土冥界相联,地狱与冥界合二为一的结果...

    吴海勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394640773.html
  • 从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态

      注释   注一:大正2,P.346-348;P.642。   注二:大正2,P.172c。   注三:觉音造,叶均译,《清净道论》(中),P.221。   注四:大正1, P.789c。   注...199a。   注八:大正 25, P.187c。   注九:印顺法师,《成佛之道》,P.120。   注十:《杂阿含经》卷 38, 大正 2, P.277c。   注十一:印顺法师,《华雨集》(三)...

    释见岸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012068635.html
  • Greetings from Germany (雪峰禅师致吴言生教授)

    From: Curtis C Dittrich To: Wu Yansheng Sent: Thursday, August 10, 2006 2:52 PMSubject: ...always the mails came back. So I hope, you will get now my mail. Remember me? I'm Curtis C. Dittrich...

    Xue Feng

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292071807.html
  • 因明辯經初階課程介紹

    ,因為是亞洲人故。 (為什麼?)b孔子應是亞洲人,因為是中國人故。 (因不成)c孔子應是中國人,因為是山東人故。 (因不成)d孔子應...的相同範圍。接著逆推:d孔子應是山東人嗎? (同意)c孔子應是中國人嗎? (同意)b孔子應是亞洲人嗎...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12065238429.html
  • 法显精神对现代心灵环保的启示

    整肃”[ [梁]僧祐:《出三藏記集》卷15,《大正藏》第55册,第111页C。]、“雅操”[ [唐]智昇:《續古今譯經圖紀》卷1,《大正藏》第55册,第370页A。...正欲远尘离俗故入道耳。”[ [梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第337页b-c。]可见,法显已经确立了追求最高解脱的坚定信仰。这种信仰一旦形成,就是内聚于心的一种力量和感情。...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032370172.html
  • 法显精神对当代心灵环保之开示

    出三藏記集》卷15,《大正藏》第55册,第111页C。)、“雅操”([唐]智昇:《續古今譯經圖紀》卷1,《大正藏》第55册,第370页A。)等语盛赞法显的精神品格。那么,法显的精神到底体现在哪些方面?...第337页b-c。)可见,法显已经确立了追求最高解脱的坚定信仰。这种信仰一旦形成,就是内聚于心的一种力量和感情。《高僧法显传》中,法显就曾自己解释其西天取经的行为说:“所以乘危履险,不惜此形者,盖是志...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492689.html
  • 林崇安编著:《因明立式辩经教材》--佛教逻辑的现代运用(2)

    c桌子应是物质,因为是物质中的桌子故。 (因不成)  d桌子应是物质中的桌子,因为是与桌子为一故。 (因不成)  桌子应是与桌子为一,因为依据自身为一的公设故。 (同意)   (总计同意)  (所以)...  应有遍,因为依据部分的公设故。 (同意)  b桌子应是色蕴,因为是物质故。因已许! (不遍)  应有遍,因为*物质是色蕴的同义字故。 (不遍)  应有遍,因为依据同义字的公设故。 (同意)  c...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12092238589.html