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  • 康德的自然宇宙观

    康德的自然宇宙观  顺真  [贵阳]贵州大学学报,2000年第5期  13-19页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】Kant's Contemplation about Nature and Universe  SHUN Zhen  (The ...

    顺真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
  • 佛教与科学的当代对话——以佛教空性论与量子理论为线索

      佛教与科学的当代对话——以佛教空性论与量子理论为线索   王萌   [北京]自然辩证法通讯,2004年第2期   19-24页   --------------------------------------------------------------------------------   【作者简介】王萌(1965-)男,四川大学宗教研究所博士研究生,主要研究方向为...

    王萌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252035.html
  • 赵朴初与“文革”后大陆人间佛教走向

    各方面的政策,宗教界也迎来了新的发展契机。1982年3月31日,中国十二大召开前夕,中共中央下发了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》的通知(即中发[1982]19号文件),该文件比较...

    窦亚平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314252203.html
  • 《坛经》的心性与佛性略探

    心者,是极光净者,能从客随烦恼得解脱,而有闻之圣弟子能如实解,故我言有闻之圣弟子修心。(《汉译南传》19,p12)   此处指出,无始以来众生之心具有光净的认知性质,同时有无明存在而生起客随烦恼,如果...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380453014.html
  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    TheEmergenceofBuddhistNunsinChinaanditsSocialRamifications,TheJournaloftheOrientalSocietyofAustralia,Vols18&19(1986-87)...

    张子开

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470653532.html
  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论(英译)

    to you. 19 A right resolve will not be furthered Without vows that have progress in ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514853800.html
  • 台湾净土教法的发展

    分》卷二,《大正藏》第13册。  ˙姚秦.鸠摩罗什译《维摩诘所说经》卷上,《大正藏》第14册。  ˙唐.清河房融笔授,弥伽释迦译语《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷六,【大正藏】第19册。...

    林美满

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html
  • 从语法研究角度看禅宗语录—以《景德传灯录》与《祖堂集》的疑问句为例

    的言语动作。时日既久,这些书籍不仅在哲理佛学的教化贡献良多,没想到也在无意中保存了当代最真实的语言,留给语言研究者一个丰富的资料库,这或是当时撰述语录的禅师始料未及的吧。  蒋绍愚(1996:19-...

    李斐雯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575554122.html
  • 原始佛教禅定学的特质与意义

    修舍觉分。(19)   在《杂阿含一○九经》中说“十遍处”的修习:   云何见色是我,得地一切入处正受观已。作是念:地即是我,我即是地。我及地,唯一无二,不异不别。如是水、...

    黄连忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062454602.html
  • 法眼大师 禅著宗匠——永明延寿禅师述评

    体悟到了延寿的禅机,于是立即说出:“谢师指示。”延寿情知学人已经体悟出其接机中的寒热,但他还是紧追不放,当即指出:“且喜勿交涉。” [19] 显然,学人所提出的“永明妙旨”是无法用言语表述的,它必须经过...

    蔡日新

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