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  • 西山兰若之冠——十方普觉寺

    正中大床上,便是名闻遐迩的铜制释迦牟尼卧像,长5.3米、高1.6米,重约54吨,铸造于元朝至治元年(1321年),是中国现存最大的铜铸卧像。卧佛头西面南,右手曲肱托头,左手自然伸平舒放于腿上,体态自如...

    许惠利

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  • 武安青烟寺随想

    中发现的仅有的两处之一。  五百罗汉一般是依据佛经中所说的第一次结集时的五百罗汉或第三次结集时的五百罗汉。据《四分律》卷54《集法毗尼五百人》记:“尔时世尊在拘尸城末罗园婆罗林问般涅磐,大迦叶烧舍利已...

    不详

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  • 苏州佛寺谈之二·慧庆寺故事

    慧庆寺造成很大破坏,“至是佛殿乃大坏”。当时慧庆寺方丈惟贞和尚发愿修复,“命监院廓源董其役,阙则补之,圮则易之,漫漶黓昧则丹碧之。”用了54天才竣工,全部花费白银180两,当时苏州佛寺历经打击,“为佛氏之...

    不详

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  • 微妙比丘尼受难因缘

    页。与《佛说妇人遇辜经》同。   (5)《诸经要集》卷9《择交部》。见《大正藏》第54册,第80页。与《贤愚经》同。   (6)《众经撰杂譬喻经》下卷37《昔有一人两妇》。见《大正藏》第4册,第540...

    不详

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  • 把握佛教殊胜因缘为架构社会主义和谐社会多做饶益

    组织的职能,在关系到全省佛教界全局的大事上,发挥了一定宏观决策、规划协调和督促作用。  全省十三个省辖市、54个县(市)中,13个省辖市及30多个县(市)成立了佛教协会。这些佛协组织在各地政府宗教部门的...

    明学

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  • 《究竟一乘宝性论》如来藏思想之研究

    识)与”vijbapti”(表识)的研究》,《台大文史哲学报》第29期,1980年12月,页105。  霍韬晦,《如来藏与阿赖耶识——从思想史上考察》,《中国学人》第6期,1977年,第39-54页。...

    郑郁慧

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  • 安岳石刻与宗教义理(十一)

    安岳石刻与宗教义理(十一)  数珠观音   数珠观音又称数珠手观音,是观音菩萨的应化身之一。唐代阿地瞿所译的《佛说陀罗尼集经》卷四、《十一面观世音神咒经》中说到:观世音菩萨向佛说明他的心咒,名十一面。如有众生诵持此咒时,必须设置观音菩萨像,掐数珠印,然后一心诵念。数珠又称念珠、佛珠,有108颗、54颗、18颗等多种,是佛教徒念佛时计诵经次数的串珠。《旧唐书·李辅国传》:“辅国不茹荤血,常为僧行,...

    不详

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  • 日本禅宗学总论(1)

    开山。  后接受九条道家的归依,成为东福寺的开山。52岁时患眼病,导致右眼失明。当时正值兰溪道隆大觉禅师自宋朝来到日本,在鎌仓创建建长寺,圣一国师也向时濑传授禅戒,重立寿福寺的规矩。  圣一国师54岁时...

    则竹秀南

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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    一节 心性思想43  第二节 参禅心态50  第三节 论“怨”54  第四节 论“火”57  第五节 论文字与著述62  第四章 道盛会通五家思想及教学方法  第一节 会通五家的历史渊源67  第二节...

    李仁展

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  • 佛教般若与老子思想比较

    -----------------------------  [1] 朱谦之《老子校释》(中华书局1984年11月版第3页)  [2] 朱谦之《老子校释》(中华书局1984年11月版第53-54页) ...

    蔡宏

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