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  • 僧叡对空有二说之会通

    问佛之真主，亦复虑妄，积功累德，谁为不惑之 本」[注11]，又　　「而亦曾问，此土先有经言，一切众生皆当作佛，此云何？」[注12]，　　页74　　可见当时问题已不是集中在般若经典之上了，而是转到佛法身...天就请授禅法。　　至于道安所传小乘禅法的缺失究竟何在呢？据关中出禅经序中，僧叡含蓄的批评道：　　「此土先出修行大小十二门，大小安般虽是其事既不根悉，又无受法，学者之戒盖阙如也。」[注15]　　叡公所...

    涂艳秋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    的团体。如慈惠堂、文化院等，前者以瑶池金母，后者以清水古佛，作为新的救世主神。台中太平的开天宫，则以「五母信仰」重临人间，以灵媒济世（注11），积极地布道传法。　　2. 自称教主是某一神明脱胎下凡，且...14）。这种起源现象的观察，只是各种原因的条列而已，未说明这些现象之间的关系。李亦园则采用玛丽．陶格拉斯（Mary Douglas）的象征人类学理论来解说台湾「特殊教派」（注15）的社会变迁、宗教仪式与...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    , 她是新竹县人, 日本驹泽大学佛教系毕业 (张文进 1957:254) 。　　1994 年 1 月 15 日往访碧山岩, 先在月眉厝龙德庙驻足, 听一位林金昌老先生, 零散的说些有关碧山岩的事。原来...佛祖。　　1994 年 3 月 11 日大觉寺按铃控告高雄县县长余政宪伪造文书及企图侵占寺产, 该寺出家僧众并于 3月18日赴立法院请愿。该寺纷争其实与上任未久的余县长无涉, 暴露的实是住寺的出家人与...

    林美容

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  • 无着的学说

    相似，这是　　11页　　什么缘故呢﹖这个问题是很重要，但对于它的解答，其理由　　就是以颠倒等的烦恼为依止。色是应受识之一，是色识，又　　是似尘识，不稍说，自然是分别性。识所变异，起诸分别，　　此分别即...诸法无　　15页　　自体性，如取非有，所以三性即成无性，同时也就是三无性　　了。诸法既然无性，故含有无生无灭本来寂静自性涅盘的意　　味。由是可说这是理论的，同时亦是实践的，三无性真如就　　为诸法的所归...

    昙伦

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  • 吴越诸王（893-978）与佛教

    佛教寺院与僧人繁多之地。[9]　尤其是，由于吴越保持了航海之安全通畅，中国佛教得以从高丽（一说日本）寻回流散之佛教典籍，[10]　许多日本、新罗与高丽等僧人也得以于五代时期来华求法，[11]　并将佛法...昭宗之重视，于893年拜镇海节度使。后来，董昌于895年在越州叛变，自称皇帝，国号罗平，并欲封钱镠为臣。[15]　但是钱镠不受，并写给董昌一信，劝其：「与其闭门作天子，与九族百姓俱陷涂炭，异若开门作...

    黄绎勋

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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    大狱中」。「三界皆苦，无可乐者」。[11] 　　佛教认为人生之所以苦痛，其直接根源便是由于有「生」，人有「生」就有「苦」，生命就是「产生苦」的原因和受苦的实体。为了解除苦痛，就得「不生」、「无生」，...增寿益算，下阎罗摄五官，除罪名，定福录，故使持是三长斋，是为三覆。[14]八校者，八王日是也。」[15] 　　「三覆」，「覆」，察看，三次巡察， 时在三长斋月一、五、九三个月。「八校」，「校」，查对，八...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    ，也在「华严原人论序」中，得到证明。序文言道： 「门弟子集而编之。凡若干篇(鎌田录「全唐文」无此四字)，成十卷。」[11]人们都知道「原人论」只是一卷，序文中怎么会说成十卷呢？原来这篇序文，原先并不是...归依者如市，得法者数百人。[15]　　关于宗密的经历，序文所列与别的资料完全符合[16]。「发微录」本说，宗密的门师道圆，「得法于成都荷泽大师嫡孙南印」；「全唐文」本把成都写作「洛都」，前者远胜后文。...

    冉云华

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    11] 同注8。　　[12] 同注3，页357。　　[13] 释东初：《中国佛教近代史上册》(台北：东初出版社，1984年6月)，页20。　　[14] 语出陶潜〈归去来辞)。　　[15] 同注8。　　...。」[注11]而于〈净土决疑论〉中亦云：「……余自愧多生多劫，少种善根，福薄慧浅，障重业深。当年志学，不逢善友，未闻圣贤传薪之道，争服韩欧辟佛之毒，学问未成，业方先现。从兹病困数年，不能事事。……佛法...

    陈秀慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html

  • 曼茶罗修法

    西侧拂洲[8]、东侧别拂洲[9]；西牛货洲的西侧行洲[10]、东侧胜道行洲[11]；北俱卢洲的西侧恶音洲[12]、东侧恶音对洲[13]。其后再放置东方珍宝山[14]、南方如意树[15]、西方如意牛[16...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（2）

    瓶史，11、清赏。　　(注 40) 古今图书集成，15册，总页917。　　(注 41) 续茶经，卷2下，页10上，引张源茶录　　(注 42) 匏翁家藏集(四部丛刊初编之一四)，卷4，页53-4。　　(注...│提要 │ │　　│10周高起│峒山□茶│一卷│续茶经 │常州先哲遗书│　　││系 │ ││(丛书集成三 │　　│││ ││编) │　　│11周庆叔│□茶别论│ ...

    吴智和

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