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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    否认「神」和「形」一样是由物质的阴阳之气所构成　　的，神不是「气之精者」，（注50）而是「精极而为灵者也。　　」因此，它不是物质，所以不会变化（不化），因此表达宇宙　　变化的卦象不能形容它。（注51）...Oxford　　Univ. Press.1913-36。　　注090： S.J.Tambiah，ibid.PP.50-51。　　页88　　从佛教的传统来看慧远在这次政教冲突中所发表的言论，　　我们可以...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204270824.html

  • 救国、宗教抑哲学？──梁启超早年的佛学观及其转折（1891--1912）

    两位弟子：欧阳竟无和太虚法师，能够各自在居士佛教和寺院佛教的改革上，有充分的表现空间。[50]　　1.曾以梁启超为专门研究主题的学者包括J. R. Levenson, 张朋园、Hao Chang, ...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html

  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（1）

    一切智慧边穷尽其　　50 极故名到彼岸问曰何者是智慧答日一切智慧　　乙本的内容和甲本极为接近，只是较短，但是在校刊和梵　　文的翻译上，有其意义，所以我仍把它的本文以现代的楷书誊　　录于下。　　1...》和《小品》了。《小品》指的是八千颂　　般若经，此无异说。罗什所译是《大品》究竟指今日那一本般　　若经，则异说歧出。一般经录都说《大品》、《放光》、《光　　钻》是「同本异译」。（注50）但来自北印度，...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html

  • 林清玄学佛散文的教主形象

    更具有权威？不去空谈境界的教主，是否更拥有境界？林清玄常常这样的自我警觉，显示自已是一个时时进行自我内心习惯的突破之人[注50]，这种指导者的身分与修行境界，对广大的群众来说，不正是另一种偶像崇拜与...，页一一九。　　注48：《热汽球上升》，页一九０。　　注49：《欢喜心过生活》，页一二０。　　注50：《多情多风波》，页二一九。　　注51：林清玄，《身心安顿》 （洪建全教育文化基金会，一九九一），序...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211070842.html

  • 论《心经》与西游故事

    由于他未获真解，遂使他时时迷惑于光怪陆　　离的物质世界，心灵上得不到片刻的安宁。因此也就需由悟　　空在旁随机启导了。　　夏志清以为《西游记》的撰者曾设法使《心经》成为该　　书的「哲学诠解」（注 50...。　　注50：C.T.Hsia,The Classlcal Chinese Novel,p.l28.　　注51：参见拙著《西游记人物研究》，页七十六～八十二。　　注52：刘一明，（西游原旨） (上海：...

    张静二

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211370846.html

  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    宗遣使迎大师至辇毂深加礼异，命住大荐福寺，中宗及百官皆咸称弟子。另外，万回法云（632-711）传中记其于景云二年（711）辛亥十二月八日卒于长安醴泉里，寿八十。[50]　《传灯玉英集》则删除了「景龙... Some Thoughts on the Yu-lu (‘Recorded Conversations’) Texts.” The Journal of Asian Studies 50, no. ...

    黄绎勋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212070850.html

  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    济农（副汗）驻帐鄂尔多斯万户，统　　辖右翼。关于蒙古汗统问题，可参见王德恩，〈北元蒙古　　社会思潮与佛教〉，《内蒙古社会科学》，1992:3，页4　　9-50。　　注28.见《蒙古民族通史》第三卷，内...

    王俊中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html

  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    都是诚敬归依于佛心情，表现于身口的行业。”［50］在《大唐西域记》卷六中传说释种女被削手足，投在深坑中，“诸释女含苦称佛”。［51］《大智度论》卷七中记载，商人...803－804页。 　　24、《净土新论》，《净土与禅》，31－32页。 　　25、《净土新论》，《东方净土发微》，141－142页。 　　26、《游心法海六十年》，《华雨集》（五），50－53页...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html

  • 浅谈宋版佛经（1）

    二月二十四日译毕进上。 著录书目 国立故宫博物院宋本图录（图50，页122） 钤印 「秘殿珠林」阳文朱长「珠林复位」阴文朱方「乾隆御览之宝」 阳文朱圆「...

    梁春醪 吴荣子

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  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    西晋永宁二年墓（三0二年）出土的一批青瓷俑[注五八]；以　　及南京光华门外黄家营吴或西晋墓出土的施薄黄釉的跪俑[注五　　九]。上述陶瓷俑额上饰物是否　　页50　　确属佛教的「白毫相」？学术界还存在着不同...

    谢明良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222870916.html
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