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《龙舒增广净土文》卷一，《大正藏》卷47，256上。 37、《往生论》，《大正藏》卷40，838中。 38、《净土指归集》，《卐续藏》卷109，685上。 39、《印光大师文钞全集（续编）...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
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无极 ……………………………………………………………109 不多 ……………………………………………………………………110 步碇 ……………………………………………………………………110 ...
董志翘
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．[菩萨]兔王，正好他所讲的深重的 105．[哀怨声]（？）一样，使他无法忍受， 106．他的心在水里震颤。 107．……猴子和其他有朋友 108．……说道：“善哉！高尚的人！ 109．谁是...
杨富学
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治”、“善修对治”），八、知次位（或云“善知次位”），九、能（善）安忍，十、无（离）法爱[109]。 此十种观法，大抵亦如前章所示，以修行的立场看也有其生起之次第：以观察这一念心具足不思议三谛圆融...108] 参考＜天台禅法的特质—兼论《法华三昧忏仪》之修持＞法藏 《一九九八年两岸禅学研讨会论文集》ｐ190～195。 [109] 见T46，p52b。 [110] 指三十七道品而言。 [111] ...
不详
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18 曾仰如著，《形上学》，台北：台湾商务，1994，页109-110。
19 The Oxford Reference ...
刘嘉诚
佛学论文|因明|五明
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Ausgada des Saddharmapundrīka)》，圣彼得堡，1911年，第103～109页。），后经研究、辨识，知为《四十华严·普贤行愿品》残叶（注：石滨纯太郎《回鹘文普贤行愿品残卷》，载《羽...师利成就法》的一叶断片（注：小田寿典《ウイグル文文殊师利成就法の断片一叶》，载《东洋史研究》第33卷第1期，1974年，第86～109页。）。这些文献充分说明，13至14世纪时藏传佛教不仅在蒙古人，...
不详
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属辽国的沙州和伊州分赐给西夏，西夏势力始进入沙州，沙州(龟兹)回鹘始臣于西夏。也就是说西夏据沙州的时间是1146年至1227年间。[109] 4.1067年左右说。这是学界近期提出的新说法。...安西榆林窟所见的西夏历史和文化》，《文物》1974年第5期。 [108] 孙修身《西夏占据沙州时间之我见》，《敦煌学辑刊》1991年第2期。 [109] 钱伯泉《回鹘在敦煌的历史》，《敦煌学...
杨富学
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关于这个时期观音信仰流传情况的原典整理与研究；也有研究隋唐时代的，如曾其海《天台宗对观音信仰的推动》[109]、郭绍林的《论唐代的观音信仰》[110]；还有研究宋以后的，如赵克尧的《从观音的变性看佛教的...出版社，2002年1月。
[109] 曾其海：《天台宗对观音信仰的推动》，《正法研究》创刊号，1999年12月。
[110] 郭绍林：《论唐代的观音信仰》，《世界宗教研究》1992年第3期。
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李利安
佛学论文|因明|五明
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12，页182。
[51] 《三国遗事》，卷3，《大正藏》，卷49，页994中。
[52] 《东文选》卷109，下册，页292。祭文中所称的“航海西迈，得净因髓。洎还东土，化冾于时。天子...
杨晓春
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见，明本一共有三处提及了禅净四料拣。[109] 针对此四料拣究竟是否为延寿之作品，学界至今虽仍未有定论，[110] 不过在明本当时应该是非常肯定延寿为四料拣之作者，例如他在〈次鲁庵怀净土十首〉的序文中...录》卷4之下〈示明昶上人书《华严经》〉（《碛砂藏》册37，页392下27-页393上2）。 [109] 王凤珠在其学位论文《永明禅师禅净融合思想研究》页265认为，《中峰广录》是最早提到四料拣...
释有晃
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