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时 ，二不定与七灭诤，都计算在内。可见这二部，已被认为“ 波罗提木叉经”的组成部分。虽偶存古说，表示 104页 不同的意见，在部派未分前，大体说来，已被公认了。佛教 界公认的七百结集，传说在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321752278.html
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概论》，台北：天华出版社，1982年，页282—284。魏道儒，《宋代禅宗文化》，同注12，第五章〈文字禅的发展历程〉，页75—104。
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邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852285.html
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-能知与所知的关系〉，《大乘佛教思想》，台北：东大图书公司，2002年，页127。 [25] 玄奘译，《摄大乘论本》，《大正藏》册31，页104下。 [26] 印顺，《摄大乘论讲记》，台北︰正闻...
郭朝顺
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852286.html
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104上～中（烦恼境）、页110下（病患境）、页114上（业相境）、页116中（魔事境）、页131上（禅定境）、页140中（诸见境）。 29. 参前注8。 页315 天台圆顿止观之修证──就十乘...
陈英善
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收于《现代佛教学术丛刊》册43；或参照叶阿月《唯识思想の研究》（东京，国书刊行会，1979年）第七章。 页104 “转依”二义之研究 中华佛学学报第十五期（2002.07） （二）真谛译阿摩罗识...
赖贤宗
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323552291.html
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颂寿记念．佛教?历史?思想》东京：大藏出版社，1985，页 页31 95-104。 (18)森山清彻，＜后期中观派?唯心说?二谛说＞，《佛教大学研究记要》，第75卷，佛教大学出版，平成3年，页...
曹志成
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大藏经》6藏，于狮子窝与五台顶安置；并在五台山设龙会，赐全山僧人锡杖、衣钵1200副。其母李太后亦舍钱于五台山修建寺院。其时五台山寺院剧增，全山达104所，僧侣众多，佛事兴盛。宗派以禅宗和藏传佛教为盛，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052706.html
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，佛教寺院中以这种当铺来筹钱者，相当普遍。有关宋代度牒的精辟研究，见袁震“两宋度牒者”，刊于《中国社会经济史集刊》第7卷第1期(1944年)，页42—104；第7卷第2期(1946年)，页1—78。 ...
杨联陞
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近代化—百年文化冲撞与交流》（上海：华东大学出版社，1994年4月第一版），页102-104。以上解释大抵不出人为因素，而忽略了政教间的互动关系。 23. 〈内政部覆国务院佛教总会章程应加修改函〉，《...信仰自由。甚至如湖南衡州，湖北阳新，不但毁佛像，戮僧徒，无所不用其极，即为佛请命的人，亦枪毙无数，……绀宇琳宫，尽付一炬，宝物法器，被掠一空，昔日清净之俦，今作丧家之犬，三武之劫，非又再见一次[104...
钟琼宁
|佛学论文|因明|五明|
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103、念普贤行愿品与念准提咒可以分开吗？就是上午念行愿品若干遍，下午念准提咒若干声。可以吗？ 答：可以 104、是不是一开始念行愿品和准提咒就是要对着镜子念？答：不一定，《心要》中有镜子用法。 105要练成金刚诵是否需要出声念咒，默念可否？只动嘴念但不出声是什么念法？类似于耳语发声的念法怎么样？ 答：正修时必须出声念,大声念一段时间后你才能体会什么是金刚诵。 106念准提咒是否真...
不详
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