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52 第二节 造像铭所见的唐朝佛教 55 1.造像纪年铭 55 2.西方净土信仰和观音像 61 3.天皇、天后 66 第三节 玄宗朝的佛教政策 68 1.批判造寺造佛 68 2.关闭无尽藏院 73 3.断然实行僧尼拜君亲 77 第四节 寒食扫墓风俗 83 第四章 唐代贯彻僧尼拜君亲政策始末 87 第一节 ...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
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相连,表达一切诸法本末皆空的意义,举例如下: (为)利根深智众生说诸法本末空。[66][67] 菩萨闻一切音声语言,分别本末,观其实相,知音声语言念念生灭。[67][68] 十方诸佛所说法,皆无有我,亦无我所,但诸法和合,假名众生。……本末毕竟空故。[68][69] 圣人清净智慧力故,分别一切法本末皆空。[69][70] 「究竟」的问题较不复杂,在《大智度论》中都是表达「究极」之意。若将...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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喇嘛对顺治皇帝的决定没有表示异议,大概是客随主便了。十一月初六日顺治皇帝收悉达赖喇嘛二十三日于黄河岸边的来文称:正在行进,遣使密奏要事。[68] 五、达赖喇嘛在北京期间的活动、辞行及其接受册封 ...秘密逃往艾日蜾地方,3天之后,古如洪台吉和第巴?吉雪巴率领蒙古军队至拉萨并返回。见《五世达赖喇嘛传·云裳》(汉文版),第68~69页。 [6]1625年(木牛年)冬,成吉思汗的后裔济农之子白帐部王子...
李保文
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汉人捐资开凿而以汉僧为住持的佛寺。在库木土拉石窟寺五联洞(编号为68-72)的第68窟甬道拐弥牟弯处留存着"建中六年"的汉文题刻。其云:"蒜袅;河东君开仫堂"书。此处的"仫"即"佛"字,熟谙唐史的学者...
不详
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研究》第9号,1960年3月
河原由雄:敦煌净土变相的形成与发展,《佛教艺术》第68号,1968年8月
中村兴二:西方净土变研究(1-29),《日本美术工艺》491-519号,1979-...刘淑芬:经幢的形制、性质和来源——经幢研究之二,《中央研究院历史语言研究所集刊》第68本第3分册,1997年9月
郭丽英:佛顶尊胜陀罗尼的传播与仪轨,(日本)国际天台学会论集《天台学报》特别号,...
王惠民
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右壁一龛,内一佛,螺髻较高,面浑圆,半结跏趺坐于须弥座上(形制同正壁),像高1.41米。龛外左右两侧为二菩萨(图版叁,2),头戴宝冠,有顶饰,面相清秀,像高分别为1.68米和1.62米。佛头右上部...,像高68—70厘米。
下部有两尊造像,一尊较高,双手执笏板,似为朝官形象,其右一尊较低,残损严重。
右组上层有三尊立像,两尊头残,完整者55厘米。下层为一方发愿文,剥落严重,内容不清。...
程晓钟
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随缘而变,则为六凡焉,为三圣焉,有依焉,有正焉,依正既作,则身寿有延促矣,国土有净秽矣!」(卐续藏101·68上)。),尤其就心而明之,以显示诸法无体性寂然,此即是诸法之理,故言理具诸法。同时,我们也可...由是得知,智圆对理具之表达,往往直就心性明之,如〈佛说阿弥陀经疏序〉云:
夫心性之为体也,明乎!静乎!一而已矣⒄(卐续藏101·68上。)。
又如〈观音行门统摄众行论〉云:
或者曰:...
陈英善
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什么灾难呢?”“所谓喇嘛的年灾月难,应在68岁上,工珠明年也是68岁。”
尊者又问:“怎样才可以避免此灾难呢?”仁波切说:“在一年中,他应该谁也不要见,严格闭关静修,尤其是应主要从事《汇集莲花...
不详
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印度寺院的建立╱61
4.2.2 汉地寺院的发展╱62
4.3 北方寺院的情形╱65
4.3.1 长安中寺╱66
4.3.2 长安大寺╱67
4.3.3 长安石羊寺╱68
4.3.4 仓垣水南寺╱68
4.3.5 襄阳檀溪寺╱69
4.3.6 小结╱69
4.4 南方寺院的情形╱70
4.4.1 建业建初寺╱70
4.4.2 建业...
粘凯蒂
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还撰写了《金刚般若经口诀正义》一卷。[68]
李茂贞之所以从浩如烟海的佛藏中,精心挑选了《金钢经》,原因就在于迷信持诵它的所谓“灵验“。
三《大唐秦王重修法门寺塔庙记》的历史价值
(...《法照传》、《客僧传》、《灵幽传》、《惟恭传》第629—38页。
[67]唐惠能原著邓文宽校注《六祖坛经》敦煌《坛经》读本辽宁教育出版社2005年第14页。
[68]《新唐书》卷五九《艺文...
李斌城
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