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唐八家”：天台宗最澄及其法裔圆仁、圆珍；真言宗空海及法裔常晓、圆行、慧远、宗叡。
3引自《东南文化?天台山文化专号》1994年第2期，页86。
4参见[日]圆仁撰，顾承甫，何泉达点校《入...
景亚鹂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261693663.html
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页巴蜀书社朱森溥）
6《玄珠录》卷下（《玄珠录校释》 1989年第一版 154页巴蜀书社朱森溥）
7《玄珠录》卷上（《玄珠录校释》 1989年第一版 86 页巴蜀书社朱森溥）
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李娅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993675.html
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422年），法显在荆州（今湖北江陵）的一个小佛寺——辛寺里圆寂，时年86岁。
法显西行求法，年已过六旬，在取经途中历尽艰辛，几乎走遍了整个印度。他为法忘躯的精神感天动地。
法显西行求法，不仅在...
尹土生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281895091.html
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演职员都非常感动。我们将剧院的工作计划和青少年演员培养的情况向他书面汇报后，他鉴于浙昆86岁的张娴老师(周传瑛的夫人)以下的几位老人，和汪世瑜等有较突出贡献的(包括5位梅花奖得主)14位演 职员的敬业...
沈祖安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020995224.html
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因此，宋元以来曾有4部仅刻般若、宝积、大集(或华严)、涅槃等4部诸经86种，1091卷为一“小藏”的。如南宋景定陆道元本、元建阳报恩寺万寿堂本(即亦黑迷失本)、吴兴妙严寺本，都是据《毗卢藏》、《资福藏...
童玮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095769.html
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86】等种种分别(《知识总汇》中748、749、751页)。以上二续部之见，在胜义上，任运住于离戏本性之中，在世俗上，由本尊坛城之自现，成现空无别。
阿底瑜伽属心部，即要门大圆满。初悟心体明空，...出版。 【85】界觉无分别智：界指法界或境界，觉指本智或心识，无分别智就是界觉双融不二智，或境智冥合智。 【86】有广行、无广行：修法繁杂的为有广行；简单扼要的则为无广行。 【87】根、境、识：...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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学习，修习也想走捷径，一步登天，不看自己根器反而说不能顿悟之人才入渐修渐悟的止观法门。他们都采取了一些顿门中的一些片词只句，狂言乱语，说什么凡属分别【84】皆应断绝，分别是散乱【85】，分别是取相【86...成何过的论式以破敌方，故名。 【83】止观：止就是系心一处获得安定；观察是由观察智慧来抉择正理。 【84】分别：就是思索，考虑。 【85】散乱：使精力分散，或心驰逐外境。 【86】取相：执着...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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对此你是怎么认为的？
86、为什么说即便是乞丐妓女，只要相续中具有菩提心，也值得我们恭敬顶礼？
87、短暂的人生中，我们依靠什么样的方便方法，可以迅速积累资粮？倘若不依这一方便，其他方法能否让...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
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抽髓手术按计划顺利完成，慈济的志愿者们最终帮助骨髓捐赠者实现了自己挽救生命的善举，作为大陆第86个在这里获得配型骨髓的幸运患者，陈霞年轻的生命也得以重放光彩。
在慈济骨髓中心，我们听到了很多像...
岩松
|慈善|慈济|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/22105110451.html
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，位于东经84度44分～86度1分，北纬44度7分～46度18分之间，全市面积9500平方公里，市区面积 14.7平方公里。克拉玛依在维吾尔语中的意思是“黑油”。在距市区100多公里处，有一处世界典型...
女警察
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/10355517506.html