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  • 敦煌变文《燕子赋(乙)》 “一冬”、“独舂鸟”和“欲无常”试解

    学报》哲学社会科学版,2003年第3期)。然此“欲”字,恰当释为“正”。参考张子开《“路上行人欲断魂”再考——也谈对杜牧〈清明〉诗的阐释》,载《四川大学学报》2004年5期,总第134期,第83—86...

    不详

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  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

      《佛说长阿含经卷》卷二,《大正藏》卷一,页15上。   《别译杂阿含经》卷十六,《大正藏》卷二,页86中。   《妙法莲华经》卷二《譬喻品第三》,《大正藏》卷九,页10中。   《法界...

    陈岳玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324581202.html
  • 慧远佛学的“寂智论”

    思想范畴时,便自然引发了我们对这位极具人格魅力的大师的深深怀念。   注:   [1]吕澂:《中国佛学源流略讲》,台湾里仁书局1985年版,第74页。   [2]同上第86页。   [3]慧远:...

    赖功欧 余悦

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  • 福州古代对联鉴赏

    雪蜂寺秀丽的景色。祖塔:义存祖师墓塔。义存祖师,唐高僧:曾草创枯木庵、兴建雪蜂寺。唐僖宗赐法号真觉大师及紫袈裟以示褒奖。义存享年86岁圆寂。其弟子神晏创建鼓山涌泉寺,弟子文偃等创云门宗;法 眼宗,各支脉...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390582491.html
  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    宋.志盘:《佛祖统纪》,同上。   84、 元.念常集:《佛祖历代通载》,同上。   85、 元.觉岸编:《释氏稽古略》,同上。   86、 明.幻轮编:《释氏稽古略续集》,同上。   87、...

    王淑里

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155882842.html
  • 黄檗古寺 ——寻访希运禅师

    《临济祖庭黄檗山》 江西宜丰县佛教协会编,第86页)呜呼!今日观之,路旁溪水倒是哗哗在流,飞瀑却不见一处,取而代之的是三级小水电站。溯一千一百年,唐宪宗第十三子李忱,在未登基前,为避祸而云游四方,后来...

    不详

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  • 《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示之研究

    症病患的身体苦痛与障碍 85   二、重症病患的心理困扰与障碍 86   第二节 增上信学的疗愈功能 88   一、增上信学意涵及在佛法修学上的地位 88   二、增上信学的疗愈功能 90 ...

    陈丽彬

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

    毕竟空,不分别忍事、忍法、忍者。(导师《大智度论笔记》[A050]p.86)   42 虚妄:六尘六情,皆是虚诳因缘果报,所知所见,皆是虚诳。(导师《大智度论笔记》[A059]p.100)   ...

    厚观法师

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  • 黄山区文物胜迹概述

    青鸾峰上,石壁上有国民党第二十三集团军司令唐式遵落款镌刻的“立马空东海,登高望太平”10个大字,刻字雄俊挺拔,气势非凡,字径6米,为安徽潜山石匠所刻。   古墓:境内有记载的名宦古墓有86处之多,这些...

    不详

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  • 近年来日本的中国佛教美术研究专著简介

      近年来日本的中国佛教美术研究专著简介   2004年,赵声良先生与日本学者久野美树女士以十年来日本的中国佛教美术研究为视角,全面介绍了1990年以来至2000年日本对中国佛教美术研究的状况以及所取得的成果。内容涉及通论性著作和大型丛书、石窟美术的专题研究两大领域(赵声良 久野美树《十年来日本的中国佛教美术研究综述》,《敦煌研究》,2004年第4期(总第86期))。此外,由日本学者...

    李茹

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