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  • 浅议佛教中国化的历史必然性

    university of southern California wadsworth publishing company Belmont California P77—86  [⑧] 同注7  [⑨...

    吕鲜林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254860039.html
  • 宋元明道教“三教合一”思想的发展理路

    643页   ⑨《净明忠孝全书》卷5,《道藏》第24册第645页。   ⑩《原阳子法语》卷下,《道藏》第24册第86页。   11《道藏》第24册第104页。   12《还真集》卷下,《道藏》第24册...

    唐大潮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451861158.html
  • 伏牛山云岩寺初探

    研究》,载《中华文化论坛》,2005年第4期。   [7] 《终南山天龙会集缁门世谱》,《大正藏》第86卷。   [8] 《河南通志》卷五十九。《明史》没有乔缙的传记,但有其著书的记载,见《明史》卷...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16502061438.html
  • 峨眉山大德高僧

    不知去向。慧持活了86岁,临终告诉众弟子:“经方戒如平地,众善由生,汝等行住坐卧宜谨哉!”   阿罗婆多 阿罗婆多尊者是南北朝时从西域来的一名圣僧,不辞辛苦,远涉千里来峨眉朝拜普贤。上峨眉山后,见一处...

    不详

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  • 《华严经》的菩提心思想

    愿菩提心84  (三) 行菩提心86  (四) 小结88  二、 依修习力产生方式之分类89  (一) “世俗谛”与“胜义谛”90  (二) 世俗菩提心与胜义菩提心92  三、 依证道阶次之分类95 ...

    邱湘凌

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  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观:从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    85  1. 菩萨摩诃萨以般若波罗蜜多超越解脱智与解脱道诸法 86  2. 从菩萨乘与声闻乘如何看待无明呈显出般若波罗蜜多对解脱智的超越 90  第四节 厘清车乘脉络与关系的必要性 92  ...

    陈仕苹

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  • 清朝民间秘密宗教女宗教师研究

    台南师院学报:人文与社会类》,第37卷第1期,2003年。  40.洪美华,《明清秘密宗教宝卷中的女神崇拜》,《历史月刊》,第86期。  41.洪美华,《清代民间秘密宗教的妇女》,国立台湾师范大学历史...

    曾雨萍

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  • 《大般若经.第二会.修治地品》的“菩萨十地”呈现的修道历程

    于菩萨初地  的关连 81  (一) 增上意乐清净 82  (二) 证入菩萨正性离生 83  (三) 对治愚痴和麁重 84  (四) 八种殊胜 86  (五) 波罗蜜多 87  (六...

    陈秀真

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  • 以文化的视角看现代社会境遇中的佛学困境与应对

    1962年版。[11] 同上,第64页。[12] 转引:赵敦华主编:《西方人学观念史》,第188页,北京出版社,2005年版。[13]《西方哲学原著选读》,下卷,第86页,商务印书馆,1982年版。[...

    不详

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  • 地藏十王图像之研究

    1989 《敦煌莫高窟密教遗迹札记 (上)(下)》《文物》1989,9 ?,页45-33 & 68-86。  常青1993 《龙门石窟地藏菩萨及其有关问题》《中原文物》1993,4,页27-...

    王钟承

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