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  • 20世纪西夏佛教研究概述

    同日本学者石滨纯太郎合作发表了不少关于西夏佛教研究方面的论文,其中有《西夏文般若经片断》(《艺文》18卷5号,京都,1929年)、《于阗文智钜陀罗尼经片断》(《龙谷大学论丛》302号,京都,1932年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533871040.html
  • 试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系

    流传。”关于这十二因苯,在18世纪的芭敦·丹杰桑布的《苯教源流》中,被解释为“十二专司因苯”,名称分别是:司贡奉的神苯司招福的恰苯、司走放的鲁术司德之斯辛、司净之行塞术、司解之达协、司助之医术、司封之...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971180.html
  • 元大护国仁王寺旧址及相关问题考察

    后殿。  现金刚宝座塔的金刚宝座部分呈长方形,高77米,南北186米,东西宽1573米。南北各有券门一,建在一个巨大的须弥座上。须弥座之上为五层石檐,每层檐下为石雕佛龛:东西两侧共计220龛,南北...

    包世轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081671272.html
  • 云冈之魂

    成功化解了二者之间的芥蒂。那尊“兴安石像”,甚至将文成帝拓跋濬脸部和脚上数枚黑痣,按比例再现出来。后沙门统昙曜主持在武州山云冈“开窟五所”(即今第16、17、18、19、20窟)时,就秉承文成帝旨意,...

    聂还贵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082871288.html
  • 朱熹的居敬概念与菩萨戒发心之对观

    七种别解脱戒,便不能生菩萨净戒。因为  阿底峡此处所说,是表示净戒的“殊胜”依止18。亦即若有别解脱戒  是菩萨净戒律仪的殊胜所依,但不是受菩萨戒的基础。可见菩萨戒的  实践基础在于发起菩提心。  发...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090571322.html
  • 喜玛拉雅文化简论

    。  五、喜玛拉雅文化研究价值  对喜玛拉雅文化有所涉及始于18—19世纪,为了配合殖民政策和扩张企图,一些西方的和印度的探险家和旅游者,曾踏足喜玛拉雅山地,写了一些考察和游记之类的东西,但都是局部的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671749.html
  • A Graeco-Buddhist Sculpture representingenting The Buddhas Descent from the Heaven of the Thirty-th...

    68, 1, right uppermost panel; Sahni and Vogel, Cat. Sarnath Museum, nos. C (a) 3, 18, ...

    C.L. Fabri, Leiden

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372371871.html
  • ANCIENT INDIAN SECTS AND ORDERS MENTIONED BY BUDDHIST WRITERS

    referred to in lines 18, 19, are also attributed to the Ajivikas in Jataka, vol. i, ...

    BENDALL. C.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381371901.html
  • Fables in the Vinaya-Pitaka of the Sarvastivad in School

    contains, among other pieces: No. 17 Suvarnavarnavadana No. 18 ...

    Jean Przyluski

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06102872161.html
  • Interrelational Existence

    gazing on an outside spectacle; the clear-eyed hold the vision within themselves...."[18] ...

    Hajime Nakamura

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06133672235.html