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  • 敦煌写本《六祖坛经》校读拾零

    一笔所致也,因为敦煌卷子中,增笔现象极为普遍〔13〕。  (18)须知法处、年月日、性(姓)名,遍相付嘱。  按:敦博本“性”作“姓”,余同。惠昕本“法处”作“去处”,“遍”作“递”,《对勘》、《校释...

    张子开

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  • 从种业论到闭户读书论——周作人与佛教文化关系论之一

    一再表示想去“自修胜业”,“想多读一点书,多用一点思索”,“想做自己的工作”(注:参见周作人《谈虎集·胜业》,岳麓书社1989年1月;《启示》,1925年3月18日《语丝》第18期;《我最》,1925年...

    哈迎飞

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  • 澳门佛教的起源与发展

    具足一切法,即法即心,即心即法”(注:郑炜明、黄启臣著:《澳门宗教》,澳门基金会,1994年11月第1版,第18页。)。 然后依次讲三归五戒,“佛虽说种种法门,无论大小乘戒,皆以三归五戒为根本……故...

    华方田

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  • 《吃茶养生记》——一个宗教医学典型案例的解析

    18 (西晋)陈寿.三国志#韦曜传[M].北京:中华书局,1959.1462.  19 石原明.日本医学——流发展[M].第2版.东京:至文堂,1963.45. ...

    廖育群

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  • 论宗教与词体的兴起

    ,抄录“《云谣集》杂曲子共三十首”(实存为前18首,即《凤归云》4首,《天仙子》2首,《竹枝子》2首,《洞仙歌》2首,《破阵子》4首,《浣溪沙》2首,《柳青娘》2首)。这些资料提供了歌词创作的时间和在...

    陶尔夫

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  • 两种田园情调:塞奥克莱托斯和王维的文类世界

    理论中其实有两种截然不同的倾向。主张画如诗者是在谈论有叙述因素的人物画和绘画的人文性质。譬如,魏姆塞特(William K. Wimsatt)和布鲁克斯曾举出18 世纪法国学院派对尼克拉斯·坡辛...人类形象构成的。换言之,这个诗歌所描写的造型作品恰像上文说的18世纪法国学院派以亚理士多德的诗学所审视的叙述性人物(雕)画。在木雕的图案上有穿长袍的妇人以及站在她两侧的蓄着胡子的求婚者,此外还有上年纪的...

    萧驰

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  • 空之探究(四)

    诸法能和合自性」。自性是不可得的,名自性空。18「无性自住空」abha^va-svabha^va-s/u^nyata^:玄奘译本说:「无性自性,谓诸法无能和合者性,有所和合自性」;无性自性是空的,名...

    不详

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  • 轮回过患

    依靠人力运上来的时候,每人要带六十二卡18,他们所有的人将茶顶在头上运来,所以前额的皮肤被磨得糜烂白骨清晰可见,但仍然还在运送。从康定以上用犏牛、牦牛、骡子等驮运上来的时候,所有的牲口也是腹背疮伤19...蜂巢。  18卡:藏地茶叶的计量单位。  19腹背疮伤:指牦牛驮货时,背部被鞍子或货物磨伤,腹部肚带紧勒,行走时将腹部磨伤。  20三白三甜:乳汁、乳酪和酥油为三白;冰糖、蔗糖和蜂蜜为三甜。  21拔...

    不详

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  • 四圣谛的多层义蕴与深层义理

    rdquo;之理却不圆融相即,仍达不到《法华经》所云唯佛与佛所知见究竟的诸法实相境界(注18)。   问题是在:天台圆教所说的无作四谛、圆顿止观或所依《法华经》的唯佛与佛不可思议最胜义境界等等,不论如何...701中。   (注17)大正大藏经第46册,页1至2。   (注18)该经<方便品>有云:“佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛乃究竟诸法实相;所谓诸法如是相,如是性,如是体,如是力,...

    傅伟勋

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  • 东初老人有关「佛教与中国文化」之撰述析论

    文化,民国67年),其中即有《佛教与中国文化》(第18册)、《佛教与中国文学》(第19册)与《佛教与中国思想及社会》(第90册)三册专门收录相关论文69篇,可谓网罗了当时所能够见到的优秀论文。我们暂且...

    黄国清

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