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与大智大慧，那便是一片谎言。佛言：“佛灭度后，以戒为师”是千古不移的真理。
《弘天师传空门（一）213页》
118．形骸为桎梏情识是戈矛
云烟影里现真身，始悟...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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口是心非
毋幸灾乐祸，毋口是心非。
117．是非之处用耳勿用口
是非窝里，人用口，我用耳；
热闹场中，人向前，我落后。
118．不可护短矜长
短不可护，护则终短；
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圆因法师
佛学论文|因明|五明
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像新论》，载《ARSBUDDHICA》N。．111；N。．118。 侯冲《关于张胜温画(梵像卷)的结构及复原问题》，《云南宗教研究》1992年2期；《大黑天神与白姐圣妃新资料研究》，《大理文化》...
侯冲
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根基寻找法门。你选择一位有缘的上师，选择一个相应的法门，这不是分别，这是一种修持的方法。 118、当你真心实意想学、想修时，解脱是最容易、最简单的事。 119、让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样...
达真堪布
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全集》P．118。 lii (《印度学佛教学研究》第46卷第2号、1998·03)P．884。liii 杨文会,《全集》P．370。 liv 杨文会,《全集》P．390。 lv 杨文会,《全集》...
李贺敏
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赵智凤本 人亦无有文学之修养也。” 据陈明光等先生统计，宝顶山石刻铭文中有异体字(包括古字、俗字、别字和自造字)达118字，仅小佛湾经目塔刻异体字或俗字就有70余个。由于后世白莲教和天地会等会道门...
侯冲
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] 胡塞尔：《观念1》， 第118页。
[xiii] “构成”（Konstitution）这个词在胡塞尔的现象学术语中占有相当突出的地位。 在早期海德格尔那里，它仍然频繁出现，但已经不再扮演“...
不详
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1992年版。 ⑨引自刘立千译注《卫藏道场胜迹志》，西藏人民出版社1987年版，第118页。 ⑩布隆多关于伏藏的研究著述有：1、学术报告述要，《高等实验学院第五系年鉴》第84、85、86、51卷；2、《...
孙林
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燃烧，任其飘流，远离岸边。[1](P118) 第三，娱神的艺术形式不同。在盂兰盆会期间，要举行丰富多彩的娱神表演活动。中国以戏娱神，以至形成专门的剧种，被称为“目连戏”，演目连入狱救母的故事。此戏...
郑土有
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、（P118）觉他、觉行圆满”谓之佛。怎样叫做觉者，因对于器界——宇宙，有真切的认识，譬如花瓶一物，在未成这花瓶以前，本无花瓶的本相，是为过去不可得；有了花瓶的本相，而能再经若干年以后破坏了，是为未来...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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