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  • 白莲宗析论(2)

    并序>,《净土决》、《净士资粮全集》、《念佛警策》等也引用了有关《宝鉴》的资料,甚至现今佛门早晚课诵里的“自性众生誓愿度、自性烦恼誓愿断、自性法门誓愿学、自性佛道誓愿成。”偈颂也是出自子元之语[118...

    不详

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

     宣方  2004 〈暮色苍茫看劲松—追忆李元松先生—〉,收录于净土宗象山弥陀共修会编之《李元松老师纪念文集》,页108-118,台北市:净土宗文教基金会。  洪朝顺  1990 〈参加文殊“禅生活班...

    罗佳文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250359989.html
  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    视为战后台湾地区佛教现代化杰出的伟才和带领时代风骚的龙头道场。[117]连开创新大岗山派之一的释开证本人,也同样对释星云的高超经营本领及其对战后台湾佛教的巨大贡献推崇备至。[118]但如果抛开那些绚烂...1997)页8~28。  [118] 开证《高雄佛教──教团活动简介》,载于《慈恩集(二)──卫教弘法篇》(高雄宏法寺,1996)页6~7。  [119] 1964年甲辰  [120] 法号开圣。  [...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260560057.html
  • 大乘菩萨入世性之研究 ——以六波罗蜜为论述范围

    《般若经》的部类与发展111  第三节 论《般若经》空义作为大乘菩萨入世的理论依据118  第伍章 大乘菩萨的实践法门132  第一节 六波罗蜜是大乘菩萨的主要修行德目 132  第二节 入世广行六...

    刘玉燕

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  • 十二月的佛陀——妙语收录集(1)

    ,真是字字血泪!   118、吾有大患,为吾有身。(老子)   缘按:老子语反唱: “ 吾有大喜,为吾有身。 ” 在此身 “ 休息 ” 之前,有一分力则多一分机会,何不即相利用此身承担如来家业呢?!吾...

    不详

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  • 关于摩诃衍那和莲花戒在藏地的法争

    .21、P.116、P.118、P.823、P.827、S.703、S.707、SVOL.70、F.9等正本,以及P.817、P.821、S.706、S709等别本,共有十几个本子,为敦煌藏文禅宗文献...

    张亚莎

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  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    118]他认为佛法只是潜在的具有,须修而后得,心与情是性的表现,不能离心、情而求性。所以,他出入孔老就是于人世的心情中体证、安住于佛性。  被藕益称作近代佛祖心法唯一传人的紫柏老人始终是藕益学习的楷模。...1996浙江人民出版社。  [105][106][107][108]转引自方立天《中国佛教与传统文化》,第307页。1988上海人民出版社。  [109][118][122][125]参见张学智《明代...

    大 愚

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  • 明代妇女佛教信仰与社会规范

    图书之流通与价格》,《国家图书馆馆刊》,第1期1996年6月,页101–118。  周群撰,《袁宏道的佛学思想》,《中华佛学研究》,第6期2002年3月,页383–417。  林美秀撰,《晚明社会与少年...

    简瑞瑶

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  • 中国佛教文化历程自序

    113  五、地论学派/114  六、其他诸学派/115  第四节 竺道生对中国佛教文化的贡献/117  一、慧解为本,妙有新说/117  二、众生皆有佛性,顿悟即得成佛/118  三、标揭新理,...

    不详

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  • 僧肇哲学对生死问题的解决及其对文学发展的影响

    118页。  ⑤《中国佛教思想资料选编》(第一卷),中华书局,1981年版,第146页。  ⑥《中国佛教思想资料选编》(第一卷),中华书局,1981年版,第145页。  ①牟宗三:《佛性与般若》,台湾...

    李昌舒

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