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人物118 第三节 幻化多变的叙事时空 120 一、交错幻化的叙事时间 120 二、多重空间建构 124 （一） 一与多空间的相容互映 124 （二） 人∕天空间互动：香在叙事中的空间...
周敏惠
|佛学论文|因明|五明|
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-117 1 从修学十八空的住与习说明-118 2 从修学十八空的不住不习谈十八空的实相-119 3 从修学十八空非住非不住非习非不习持中道实相120 (二) 从十八空的契入角度来透发十八空的...
曾惠田井
|佛学论文|因明|五明|
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分析“平常心”深邃的生活内涵，廓清关于“平常心”的种种误解。 按，本文所依《马祖语录》，盖以收于《卍续藏》第118册之《古尊宿语录》卷一为底本，参照中华书局出版，萧萐父、吕有祥点校之《古尊宿语录》本；...
刘泽亮
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梦时造业缘自识境起，是以 118页 虽行杀业，当来不受杀生之报。现不受治罚，后不堕地狱。 觉时造业，缘实境起，故行杀等，现受治罚，当堕地狱。行 布施善果，受可爱果，或不受果，其异亦尔。由...
王恩洋
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。 第四祖叫贡噶坚赞（118 —1251年），是贡噶宁布最小的儿子贝钦奥布的长子。他从小跟随叔叔扎巴坚赞出家学习佛法，二十三岁时在喀且班钦?释迦师利处受比丘戒，并从尼泊尔、克什米尔，以及藏族等诸多...
尕藏加
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利益。 魏晋南北朝时期，佛教在门阀士族的大力扶持下，得到广泛的传播，佛经翻译有了显著的增加。佛经翻译者在汉代才12人，魏晋南北朝增加到118人。在369年中，共译出佛经1621部，包括4180卷。外国...
任继愈
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50、56、113、118、119、125、126、127、128、132、133、136、148、149、212、213、218、235、243、273、277号龛以各种类型观音为主尊，表明唐末、五代...
不详
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众生起见，凡有二种：一者常见，二者断见”、《大正藏》2，页523下。另、《长阿含？梵动经》、《大正藏》卷1，页88-94；《大智度论》卷7、《大正藏》25，页104-118，都有相关的叙述。 ...
体恒法师
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.97，118，191等。这种关系引伸的另一个更广阔的层面是肯定日常散心位与宗教定心位之间的可延续性，见A.Klein, Knowledge and Liberation: Buddhist ...enomenologischen Philosophie, Neu Herausgegeben von Karl Schumann, Kluwer Academic Publishers 1976 )一书s.118-...
刘宇光
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一段灵 光，法尔莹彻。即心即佛， 日用堂堂。非佛非心，物物觌体，是个微 妙大解脱门。(《续古尊宿语要》卷一《长灵卓》，卍续藏第118册； 《长灵守卓禅师语录》，卍续藏第120册) 心生万法，万...什么机语，只要一说出来，就与原旨“千山万水”之遥，而堕入语言缠绕的“草窠”里： 马祖即心是佛，劈头便错。盘山非心非佛，末后犹乖。 (《续古 尊宿语要》卷六《东山空》，卍续藏第118册； 《雪峰慧...
吴言生
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