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  • 胡适论禅宗（三）

    优婆掘33僧迦罗（叉） 婆须蜜多 27般若多罗 26婆修密34婆须蜜多 僧迦罗叉 27僧迦罗叉35菩提达摩 若提达摩 28菩提达摩 28达摩多...同 33同 33同 　　此表最可注意的是敦煌本的印度诸祖与惠昕本全同，所不者只有两点： 　　一、敦煌本的舍那婆斯，（31）此本作婆舍斯多。 　　二、敦煌本僧迦罗叉（33）与婆须蜜多，（34...

    胡适

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 牛头禅的形成及特点

    道）本有，不须用求。烦恼本无，不须用除（不用求，不用除）。灵知自照，万法归如。无归无受，绝观忘守。”[33]“绝观忘守”，才能合道，所以入道的要门是：“一切莫顾，安心无处；无处安心，虚明自露。”[34...主要有二个，一是六代传法的世系，二是道信与法融之间的传授问题。考之于早期的史籍记载，这两个问题确实不无可疑之处。　 [4] 《大正藏》第50册，308页下。 [5]《大正藏》第33册，951页上。...

    满升法师

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  • 圆仁与唐代巡检（2）

    页10-11；　　白本，页32-33；小野本，第一卷，页177；赖本，页29。注80《入唐记》卷一，“开成三年九月十三日”条，顾本，页13；白　　本，页44；小野本，第一卷，页209；赖本，页36-...二月二十四日”条，顾本，页33；　　白本，页120-121；小野本，第一卷，页421-422；赖本，页85-86　　。注89《入唐记》卷一，“开成四年二月二十六日”条，顾本，页33-34　　；白本，页...

    黄清连

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335444508.html

  • 从《佛说善生经》看佛教的家庭伦理观

    集中谈论在家生活伦理问题的一部重要经典。 《佛说善生经》一作《善生子经》或《六方礼经》，东晋僧伽提婆译，收于《中阿含经》卷33。除了这一部外，此经至少还有如下几种译本： 一，据《开元释教录》卷1记，后汉...译本。 二，西晋沙门支法度译有《佛说善生子经》一卷，《开元录》称其「初出与祗多蜜、竺难提等所出同本，出《中阿含》第33。」[2] 三，另据《开元录》卷2记，东晋竺法护曾译《大六向拜经》一卷，「太安元年译...

    业露华

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  • 佛性义浅论

    33]并明示：如来藏的本质与真如法界自体的清净法相应，因此，如来藏是自性清净的。也因为自性清净，虽为烦恼不清净所缠，但却与烦恼不相应。而且，如来藏是一切法的根本，故是平等、恒有、真实普遍地存在。《胜鬘经...卷可分四部分：（1）从11-26卷可说是依《般若经》义说明佛性。（2）卷27-32，及狮子吼菩萨品，依缘起、第一义空、中道而论。（3）卷33-38，迦叶菩萨品，著重缘起。（4）39-40卷，憍陈如品，...

    释学友

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  • 舍利弗在《维摩经》中的性格与角色

    的定义，请参见冢本启祥对“原始佛教”的讨论， 收于平川彰编《佛教研究入门》，页33-46(东京：大藏出版社 ，1989再版)。(注2) Majjhima-Nikaya, No....卷16，大正22，页110中。《四分律》卷33，大正22，页 799上；《根本说一切有部毗奈耶出家事》卷2，大正23，页1028 上。(注9)现存有四个早期的完整的译本，三个汉译本，...

    林昭益

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  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    pratyAkhyana"， 作"rejection"，"denial"解。32第三個詞是 " riJcati " ，釋為「棄捨」、「遠離」。33第四個詞 "jahAti"有"to leave"，"abandon...28、31、33、34、36、37、39、54、59-61、66、77、82、86、91、95、98、102、103、107、108 27 菩薩階位 12-14、15、45 5 以...

    釋德範

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  • 淨影寺慧遠的判教學說

    年後皆是滿字教。（《大正藏》卷33，頁801中）吉藏《勝鬘經寶窟》卷上肯定二藏的分判是有經論為根據，應當接受：從菩提流支度後，至於即世，大分佛教為半、滿兩宗，亦云聲聞、菩薩二藏。然此既有經論誠文，不可排斥...淺深，故有四也。（33）　　以上綱要的大意，可以圖表顯示如下：　　（1）立性宗（因緣宗）---小乘中淺（2）破性宗（假名宗）---小乘中深（3）破相宗（不真宗）---大乘中淺（4）顯實宗（真 宗）-...

    廖明活

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  • 世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究（2）

    Existenzlage ） ist？　　Ibid.,s.243。　　注 28 参考，演培《唯识二十颂讲记》，P.33。　　注 29 玄奘译《大乘成业论》， 大正 31.784c。　　注 30 同， 大正...　　（末那识），舟桥持保留的态度，只视之为第七识思想的源流　　而已，可参考。　　注 33 McInerney 前揭文，与兵藤一夫 　　> 刊《印度学佛教学》 Vol.30.No.2，两文对“时间意识的...

    不详

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  • 药师法门在日本的弘传

    三四六　　　　　 真言宗东寺派 31　总持寺　　滋贺县长滨市官司町七零　　　　　　　 真言宗丰山派 32　西明寺　　滋贺县犬上郡甲良町池寺二六　　　　　 天台宗 33　石药师寺　一三重县铃鹿市石药师町一...

    不详

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