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  • 西北佛教历史文化地理研究

    28   长安:两晋南北朝西北佛教寺院的新兴密集地带 28   二 隋唐时期 28-44   隋代西北佛教寺院分布的三大变化 33-42   京畿道和陇右道:唐代西北佛教寺院密布地区 42-43   ...

    介永强

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  • 《十一面观音咒》的咒语释义

     佳雷 佳雷(cale cale)应该来自cala,有运动、移动等意思,该字在〈大悲咒〉为第33句,音译为遮啰 遮啰(cala cala)。   布拉佳雷 布拉佳雷(pracale pracale)...

    不详

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  • 大理地区的重要文献和著作

    清) 胡蔚增订,木芹会证,云南人民出版社1990年3月出版,33 万字。此书汇集各方面成果材料,以南诏、大理国500多年社会历史发展为主线,重点对洱海区域的统一、南诏前期的社会经济制度、苍洱会盟和影响...

    不详

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  • 江西佛教旅游大有可观

    、南昌佑民寺、靖安宝峰寺等多所寺院弘扬佛学,据清编省、府、州县、山志统计,马祖道一在江西开山建寺达33所,地涉13个县、市,他在江西将南岳怀让法系,继承光大为洪州禅,循迹开辟马祖道一弘法线路游,通过...

    记者袁连法

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  • 志存高远 广育英才——福建佛学院(男众部)2005年度工作总结报告

    学年增加一个中专班,增收中专班同学33名。本届学僧一度达到121名。时至毕业,本院男众部学僧96人,实际毕业学僧88人,结业8人。  2、2005级第十一届学僧招生情况:本届招生工作于2005年1月...

    不详

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  • 唐代寺院结构及其运作

    489-550。  31 姚思廉,《梁书》,北京:中华书局,1997。  32 柳宗元,《柳宗元集》,北京:中华书局,2000。  33 段成式,《酉阳杂俎》,收入《唐五代笔记小说大观》,上海:上海...信仰》,北京:中国社会科学院,1998。  33 姜伯勤,《唐五代敦煌寺户制度》,北京:中华书局,1987。  34 姜伯勤,《敦煌艺术宗教与礼乐文明》,北京:中国社会科学出版社,1996。  35 ...

    林韵柔

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  • 为建立、完善宗教法律体系而努力

    。  在建立完善的宗教法律体系的进程中,首先必须明确宗教立法的宗旨与目的是什么?  宗教立法(不是指制定行政法规)的宗旨与目的,也就是宗教立法的出发点与落脚点。宗教立法是基于宪法第33、36条尊重和...

    徐季良

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  • 儒释道阐述人生五十四条真义

    远远没有他们勇敢和完整呢。因为不自知。   33、祝福者就是被祝福者。真理只有两个重点:整个世界都是你心中的反映;你要有什么,就先给出什么。   34、你听不到任何你不懂的东西和你不知道的东西。你感到...

    不详

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  • 从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

    译师班智达遗教》第33章,P.T.116,其语录在《五部遗教》中有三句,P.T.116则有七句,经比较两者内容一致,只是《五部遗教》中是缩写,并改成了偈颂体。《五部遗教》的大部分内容都是用偈颂体写成,...盘诰(诘)……寻究其源,非是一度。陛下了知臣之所说是正,方谴与达摩低同开禅教。”[33]“数月盘诘”、“寻究其源”皆指赤松德赞与摩诃衍间就禅宗进行的交谈,“复陛下一览具明胜义”等,表示赞普对禅宗的理解...

    才让

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  • 华梵境教理论初探

    ,不易启发心灵的内思。[33]  换言之,“景观”类似“物质”的部分,法师称之为“设施的内涵”。这些设施首先是不宜过于“雕琢”,不能著重于只有造型之美;其次,要能启发心灵的巧思,能让置身其中的人心思能...法立译《法句譬喻经》,《大正藏》第4册  2、 姚秦?鸠摩罗什译《妙法莲华经》,《大正藏》第9册  3、 梁?法云大师《法华义记》,《大正藏》第33册  4、 唐?窥基大师《法华玄赞》,《大正藏》第...

    胡健财

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