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  • 巴渝地区佛教发展述略(1

    1)此“铜佛形象”与1986年四川乐山西湖塘出土的立式施无畏陶俑(今藏乐山崖墓博物馆)的上半身如出一辙,可确定为佛教遗物。  重庆忠县:1981年5月,重庆忠县涂井卧马凼崖墓群出土有铜摇钱树,共14节...的最早的有明确纪年的东汉佛教遗物,为巴蜀地区早期佛教的研究带来了重要信息。“专家认为,槽房沟佛像的年代还早于文献有关佛像铸造的最早年代记载,而且其重要意义可能还在于把印度佛像的起源至迟上溯至1世纪”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575264951.html
  • 北京可能有1万人感染艾滋病

      为什么从生物医学技术上看是很难传染的病,在现实社会中却快速扩散   7月15日,北京市卫生局局长金大鹏在北京市防治艾滋病工作会议上公布了北京市艾滋病疫情的最新数字:今年1至5月,全市共...的264人都是自愿来检测时发现的,而对于没有被发现的艾滋病病毒感染者和艾滋病病人,我们相信一定比发现的人要多,在京常住人口可能就有1万左右。”   此前,贺雄也参与了对全国艾滋病病毒感染者的筛查工作...

    记者李瑞先

    |艾滋病|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001900539.html
  • 波罗提木叉经集成的研究(1

    奈耶”  │  └(7)“十诵古本”。(1)“十诵律本”   ┌萨婆│  │多部┤  ┌(9)“根有戒经”  上│  └东系┤(10)“根有藏本”。(13)“根有梵本”  座│     └...译出‘僧祇  戒心’(注1)为最早,但实际的情况不明。现存的有:  1.‘摩诃僧祇律大比丘戒本’,或题‘波罗提木叉僧祇  戒本’,“东晋天竺三藏佛陀跋陀罗(buddhabhadra)译”  ,凡...

    释印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321652277.html
  • 石头宗诸师之“心性”思想(1

    ,其重要性不待言说。令人不解的是,关于希迁言行思想的文献材料,被保存下来的数量极少 ── 四家五宗十二位禅师中最少的一位。[1]   第一阶段较大量收集汇整希迁文献的,仍是《祖堂集》(以下或简称《祖...文献,只能当成“次要文献类”──与前《景》录中的 10 条文献可合并来利用的。   另外,《宗门统要续集》(1133)与《五宗正宗赞》(1254)中,分别再各增补2条与1条新文献,二书可做为“补遗...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651411.html
  • 略讲观修三宝功德及其意义(1

    出现世间甚为稀有,难值难遇   第二,别观佛法僧三宝分三:   一、佛宝分二:   (一)略述身相   (二)别述四身   1、自性法身及离垢清净之自性法身   2、智法身二十一聚   3、圆满报身三十二相八十随好   4、胜应化身   二、法宝分三:   (一)教法宝   (二)道法宝分三:   1、四圣谛   2、十二缘起支   3、六度   (三)果法宝   ...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113865659.html
  • 中国佛教的禅修论[下](1

    1:本文摘自《中国佛教哲学要义》,作者:方立天。  注2:上述见解不代表发帖者本人见解。  第二节 南顿北渐  中国佛教所讲的顿渐是指修行者见道悟理的疾迟,即时间的快慢、过程的短长而言。而见道悟理...宋高僧传》卷8,《大正藏》第50卷,756页上]。  南北顿渐的分立,始于神会对神秀一系禅法的抨击:“师承是傍,法门是渐”[注释:《中华传心地禅门师资承袭图》,《续藏经》第1辑第2编第15套第5册,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534047070.html
  • 张商英护法的历史意义(1

    〈牟子理惑论〉、□超(Ca.337~373)的〈奉法要〉、及孙绰(Ca.320~380)的〈喻道论〉等著述相继出现。(注1) 从三国到隋唐,有关护法的言论无数,分别从佛教本质,教义内涵及僧伽伦理等角度...注1) 最近美国学者 John Keenan 著有 How Master Mou Removes Our Doubts( Albany︰ State University of New ...

    黄启江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441445994.html
  • 日本佛教的战争责任研究(1

    天台、真言两宗;镰仓时代的净土宗、净土真宗、时宗、日莲宗、临济宗、曹洞宗;江户时代的黄襞宗等共计13宗。当代日本将众多的佛教教派归为六大系统,即天台系、真言系、净土系、禅系、日莲系和奈良系。(注:二次大战后,根据《宗教团体法》被合并为13宗28派。战后各宗重新分化组合,教团增至279个,1960年减为167个派别。1987年共有教派157个,至今亦然。见杨增文主编:《日本近现代佛教史》,第227页...

    忻平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040667610.html
  • 支谶译经“法师”考(1

    1.定义:说法者,精通佛法、宣说教理(正法)的人,修 净行,领导众生的僧人。[注 1] 2.梵语词:“dharmabhaa.naka” ...注 2]《佛藏经》、《华严经 》、《大般涅槃 ─────────────────────────── 注 1:各辞典之释义或有语词修饰、简略之异,兹归纳撷取...

    释继坤

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  • 陈柏达居士著:净土风光(1

    织成行树叶,丹青画出众楼台。  漫空华雨诸天下,遍界香云大士来。  何处忽生新佛子,芙蓉又见一枝开。  四、住—二百一十亿个清净佛土的精华——《无量寿经》上卷  (一)土地  1、琉璃为地,七宝为界(...王。  明 楚石  称性庄严非外得,天然果报自无穷。  一尘遍入诸尘里,万法全收一法中。  华映玉池人倒影,身游佛国地俱空。  色心依正原无碍,但得情忘境自融。  (二)栏杆  1、好美栏杆,七宝所成...

    陈柏达

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