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如来义，名为正念。故知念在于心，不在言也。因筌求鱼，得鱼妄（100）筌；因言求言，（101）得意忘言。既称念佛，云何须行念佛之体。若心无实，口诵空名，徒念虚功，有何成益？且如诵之与念，名义悬殊，在口曰诵...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html
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…… 99. ……………………… （下残） 第二百八十二页 100．……他的心（？）离我很近 101．……和他的心 102．…… 103．……但愿在一起。[因此]那位品行端正的 104...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html
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。 55. 傅伟勋，《大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒 大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察》，收入《中华佛学学报》，6期，台北：中华佛学研究所，1993，页73-101。 ...
陈金凤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
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之纵佚者。朕每念及此，未尝一刻敢暇逸也。[101][54] 从上述内容不难看出康熙内心对仙、佛乃至西藏佛教的态度──其实并不深信，但敬而远之。同时，这段话也彰显了康熙的处世哲学，以及看待中国丧葬习俗...1993，页189。 [100][53] 《康熙起居注》（一），康熙十二年十月初二日，起居注官杨正中、喇沙里。北京：中华书局，1984，页124~125。 [101][54] 《康熙起居注》（一），...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250295.html
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5月18日，“重庆市佛教界纪念王恩洋先生诞辰101周年”大会在华岩寺隆重举行。纪念会由惟贤法师（重庆佛协会长）、心月法师（重庆佛协副会长、华岩寺住持）、柳禊先生（重庆佛学院教务长）发起，三人都是父亲的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180150423.html
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我很迟钝。我到现在，看了那么多的关于“吃茶去”的论著，我还看不懂吃茶去到底是什么意思。但是我很尊重。我认识一位韩国的老先生，他活到101岁，已经去世了，我到韩国去过他家里两次。他为了弘扬中国的《茶经》...
寇丹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194650676.html
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2001年第2期，第101～106页。）。 回鹘文本《华严经》今存两种译本，一为《四十华严》，一为《八十华严》，前者的回鹘文残卷早在1911年便由拉德洛夫发表，但当时不知其名（注：拉德洛夫(W....，第89～101页。）。于阗塞语，甚或粟特语虽然对佛教术语的发展影响强烈，但回鹘文中却没发现译自这两种语言的文献。这里值得一提的是，毛埃和罗伯恩所研究的两件回鹘文《妙法莲华经》残片有可能源自粟特语（注...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html
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敦煌回鹘文写本的概况》，载《敦煌研究》1988年第1期，第101～106页。 (38)杨富学《敦煌出土回鹘语谚语》，载《社科纵横》1994年第4期，第52～54页。 (39)杨富学《敦煌研究院...
汪泛舟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215450980.html
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4枚活字在古代回鹘印刷术上的意义作过简略论述。[101]但由于受当时条件所限，他对回鹘文木活字的认识存在着不少偏差。另有消息称，在伯希和之后，俄国探险家也在莫高窟发现了数百枚的木活字，因未见正式刊布而...1998年。 [101] 程溯洛《论敦煌、吐鲁番发现的蒙元时代古维文木活字和雕版印刷品与我国印刷术西传的关系》，《中国科学技术发明与科学技术人物论集》，1955年（收入氏著《唐宋回鹘史论集》，北京...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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的研究还基本没有展开。
七是分门别类地总结和阐释中国观音信仰的各种现象的著作，这方面最有名的要算邢莉女士的《观音信仰》[100]和《观音——神圣与世俗》[101]。其中...徐晓望：《闽人与观音崇拜》，《福建民间信仰源流》，福建人民出版社1993年12月。
[100] 邢莉：《观音信仰》，学苑出版社，1994年7月。
[101] 邢莉：《观音—&...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751065.html