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  • 慧远大师的佛教观述评——以佛法和名教的关系为核心

    弘明集》卷五,《大正藏》第52卷第83页下。   [15] 同上。   [16] 《桓玄与八座书论道人敬事》,《弘明集》卷五,《大正藏》第52卷第80页中。   [17] 均见《庐山慧远法师...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 福建佛教在台湾的传播

    州 16 8 27 51   龙 岩 3 17 39 59   三 明 55 83 115 253   总 数 735 706 1493 2934   资料来源:何绵山:《闽文化概论》,...

    李尚全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313279498.html
  • 湖南宗教历史名人介绍

    16年传播上清经录。民间传说魏道姑在晋成帝咸和九年(334)于南岳紫虚阁飞升,终年83岁,现黄庭观门前存有“飞仙石”遗迹。魏华存后被封为南岳夫人,人称魏夫人,被道教奉为上清派第一代宗师。唐代颜真卿...

    湖南宗教事务局

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  • 丰富多彩的珍贵文物

    《春秋》轴,长83厘米,宽70厘米,纸质,明代作品,二级文物。画面内容足关公看《春秋》,关公坐于椅状似的山石上,周仓立于其后。画的上方右下侧,画山水松石,设色;右上方有沈周的款述白文,“石田”方章一枚...

    春贤

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  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

    二十三,《大正藏》卷二十九,页118下。   《杂阿含经》卷十,《大正藏》卷二,页66下。   《杂阿含经》卷十二,《大正藏》卷二,页83下。   《杂阿含经》卷十二,《大正藏》卷二,页84上。...

    陈岳玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324581202.html
  • 略论清末民初的中国佛教女众——兼与郑永福、吕美颐先生商榷

    教育,后来成为台湾地区的“尼姑王”(参见江灿腾《当代台湾佛教》,第83-84页,台湾南天书局有限公司,1997年版)。又如四川的隆莲尼师,40年代初出家,因在俗时为饱学之士,出家两年后即参与创办了成都...

    何建明

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  • 私人信仰与中国宗教的法制化

    里希·贝克、[英]安东尼·吉登斯、斯科特·拉什著《自反性现代化——现代社会秩序中的政治、传统与美学》,第71、83、60页。   [③] 关于“宗教社会化”的讨论,参李向平《中国当代宗教的社会学诠释...

    李向平

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  • 国家认同与私人信仰的互动

    83、60页。   [⑤] [德]京特·雅科布斯《规范·人格体·社会——法哲学前思》,北京法律出版社2001年,第42、45页。   [⑥] 关于中国宗教短缺经济学现象,详参杨凤岗《中国宗教的短缺...

    李向平

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  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    收入大正新修大藏经第四十六卷诸宗部四。同上。   81、 后汉.安世高译:《迦叶结经》,收入大正新修大藏经第四十九卷史传部一。同上。   82、 隋.费长房撰:《历代三宝记》,同上。   83、 ...

    王淑里

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  • 宗教需求的层级结构与宗教管理的法制化困境

    美学》,第71、83、60页。   [③] [德]京特·雅科布斯《规范·人格体·社会——法哲学前思》,北京法律出版社2001年,第42、45页。   [④] 关于中国宗教短缺经济学现象,详参杨凤岗《...

    李向平

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