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Apocrypha, p.80。 《陀罗尼杂集》收在《大正藏》卷 21， 1336 号。 118 页 目前，最早出现在文献上的是郑振铎《中国古代木刻画选集 》第一册中收的在宋崇宁元年（...
于君方
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」（ras-bris），然而最通 用的称谓，还是「唐卡」（thang-ka）。布面画与印度钵陀同样使用 「布」底，但这仅限于早期的唐 页118 卡，十世纪以后日益普及的缂绣唐卡，却明显是中国的...
葛婉章
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】：就教于故宫博物院科技室余敦平，台北，一九九七。118 五三八00﹝年累积总剂量﹞ 一二0﹝瞬间剂量﹞x一O﹝每日承受瞬间剂量之时数﹞：四四．八﹝日数﹞ 七、结 论 文物保存不外乎三项原则： ...
葛婉章
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观念，见于《入大乘论》。此论一再引用《法华经》、《如来藏经》的说话，而这些经典依法宝的五时分类，乃是佛陀在其晚年演说。[118] 从以发扬佛陀后时教法的论书亦唱说增寿，可见法宝把增寿观念判属佛陀教学的前... [118] 《入大乘论》引述《法华经》和《如来藏经》的话，参见卷下〈顺修诸行品〉第3，《大正藏》册32，页48下、46上。慧沼提到《入大乘论》引述《法华经》，参见《慧日论》卷3〈引鉴除谬章〉第2...
廖明活
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辅仁大学主办于2002年3月，后来以〈佛教与科学: 论佛教科学观与佛教心理学作为一个范例〉为题，收于柏殿宏、陈德光主编 ?宗教与科学国际学术研讨会学术论集?，页97-118，台北，辅仁大学出版社，...
不详
佛学论文|因明|五明
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页295。 页285 药地愚者大师之诗学源流及旨要论考 —以「中边说」为讨论中心— 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 往往见于对《沧浪诗话》的解释[118]。方以智看诗禅关系，显然...
廖肇亨
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，僧院招待旅行者住宿，实行医药施疗，但禁住女人。此时期奉行的佛教，被认为是大乘佛教。(1。《印度支那文明史》，第118页。2。《东南亚细亚的宗教五政治》，第84页。)
罗闍因跋摩(...
不详
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证明，处于基态的量子场与其它场的相互作用依然会造成可观测的效果。因此，“过去，真空的定义是空无一物的空间，而现在人们认为它充满能量与多种虚粒子。”（[8]，p.118）
总之，量子场论的结论虽然...
周昌乐
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形式 覆盖内容 高宽(cm)
1 第9窟后室南 无装饰横向拉开式。屋脊 中央雕一坐佛,两侧各雕供养天四躯。 高118、宽382
壁第三层 置鸱尾一对...
王恒
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9.2·CBETA电子佛典（大正藏）·《妙法莲华经》卷第一·序品第一·后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什译。
[24] 《净土与禅》p.118· 正闻出版社·印顺导师着。
[25] 《净土与禅》p...
果定法师
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