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  • 见达法师：佛教未来世界化发展的三条线索

    [xxix] 。两相对比， 20 世纪初到 21 世纪之始佛教与其他宗教多元对话的氛围已有了巨大的转变，如果说过去西方是以文化殖民的方式强力进行宗教对话，那么，现在则是以宗教对话的方式平和地进行宗教...

    见达 （ 台湾中台禅寺）

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html

  • 衍空法师：佛法、生命与教育 ——“缘起的生命教育”与“生命定向”增进计划

    在21世纪的今天，佛法的弘扬，除了强调生死大事之外，还得照顾和帮助世人面对生命、处 理问题和在生命中寻找意义。佛陀，作为人天师，就是教导众生如何去认识世界，处理 ...

    衍　空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html

  • 菅野博史：《法华经》与宗教间的对话

    2、参见田丸德善、星川启慈、山梨有希子《众神的和解——21世纪的宗教对话》（春秋社，2000）86页。...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html

  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    千岁，乃复更易；天地平整，日月光明，明于当时　　(注21)。　　而弥勒下生经中所述的由转轮王统治的人间净土的景观为：　　时閰浮地极为平整，如镜清明。举閰浮地内榖食豊贱，人民　　炽盛，多诸珍宝(注22)...《正统道藏》册10，页0278-a。　　注21 同（17）。　　注22 竺法护译《弥勒下生经》，《大正藏》14，页421-a.b.。　　注23 同上，页421-c。　　注24 同（16）。　　...

    陈华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314373401.html

  • 晓云导师禅画中的儒佛（禅）思想

    說無生話＞，《語絲》，台北，原泉出版社，民國88年1月，頁177-178。 　　[l]程明琤，，蘇啟明主編，《曉覺禪心——曉雲法師書畫集》，台北，國立歷史博物館，民國八十七年六月，頁　20-21　　[li]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html

  • 民国高僧弘一法师

    　　自汉至唐，六百余年。总览群籍，四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。 [21] 　　这里告诉了我们，道宣律师对《法华经》的赞赏以及他一开始就和法华经有着极不一般的缘份。另一...311页，莆田广化寺印。 　　[21] 鸠摩罗什译：《法华经》，上海佛学书局印。 　　[22] 唐·智升：《开元释教录》卷八，见《大正藏》第55册。 　　[23] 弘一法师：《南山律在家备览略编》例言...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html

  • 别轻视烦恼你将会被取笑

    修习。很多人须要一段时间，几个月或者几年　　的时间去学习基本技巧与所要的知识，才能在整日中保　　持这自然的觉知。　　当你的修行有了连续的力量时，专注力会自然变的　　21　　更好，那就是说心会更安定。你...

    西亚多 乌 德加尼亚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221873497.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    环节。”[19]　1997年，陈星桥居士撰《略论人间佛教》[20]；1998年，邓子美教授撰《二十世纪中国佛教智慧的结晶――人间佛教理论的建构与运作》[21]，这两篇论文均对“人间佛教”的理论根据及其...期。　　[20] 陈星桥撰《略论人间佛教》，《法音》1997年第9期、第10期连载。　　[21] 该文于《法音》1998年第6期、第7期连载。　　[22] 邓子美：《实践人间佛教内核，转换佛学研究课题...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 洞山禅师生平及禅法思想的价值

    担当他的师父，便对良价说：“吾非汝师。”并带他前往婺州（今浙江金华）的五泄山去参马祖道一禅师之法嗣弟子灵默禅师。良价此后从灵默禅师正式剃度出家，在此三年。21岁至嵩山受具戒。 　　此后参学于多位禅师...

    如拯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273505.html

  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    故。我立三种无自性性。”[21]经中特别强调，三无自性性的安立并不是以三自性的存在为前提，然后在一一自性上别立一一对立的无自性性。这是非常值得注意的一点，因为在已前的研究文献中常会看到把三性和三无性...法相并不能糅古。　　[19] 《解深密经》，大正藏16/697。　　[20] 《成唯识论述记》，大正藏43/229。　　[21] 《解深密经》，大正藏16/694。　　[22] 《解深密经》卷二，大正藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273506.html
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