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  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    缘起支中的“识”，并非“识”这样的主体，而是被说为认识思惟的作用。“识”到后来才被想成识体，甚至被解释为胎生学式的结生识。[21]　　虽然水野泓元认为初期佛教的“识”为认识作用，而非主体；不过，部派...] 同上注，p.47。　　[21] 同上注，P.48除了从十二支缘起来思索“识”外，水野泓元试著也就识?à名色－触－受－爱－取－有－生－老死的九支缘起，来探其中的“识”，究竟是认识作用，还是认识主体。...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html

  • 唯识五遍行心所及其与现代心理学相关概念之比较

    五蕴心理学———佛家自我觉醒自我超越的学说》59页，惟海著，宗教文化出版社，2006年2月。　　[8] 《佛教的认识论》第21页，中国佛教协会出版，净慧主编，1990年6月版） ...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224773550.html

  • 唯识与印度传统的语言哲学

    弥曼差学者等等，都是将语词作为一种有自身独立的存在的“物”[21]，此“物”的作用最终还在于完成一种指称。这种情况只是到大乘佛学那里才有所改变。 　　4、部派佛教的语言概念　　佛教对于语言现象的...21] 德国学者伽达默尔曾说：“那以语言的普遍性为基础的（对词语的）客观化假象，最为彻底地掩盖了语言（的世界性）”（GW2, 73）当然，正如我们前面的分析所指出，在印度古代思想中，语言的物化的起源也是...

    吴学国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224873551.html

  • 唯识学中的知识论

    只能作为“心体”来对待了。依《成唯识论》“相见所依自体名事，即自证分”[21]，在唯识的“四分说” 中，能作为“心体”的，大概只有“自证分”了。以“知识”独立于“能知”、“所知”之外，是为了体现对知识...法舫法师：《了境能变识（知识论）》，第2—3页。　　[20] 护法等菩萨造，玄奘法师译：《成唯识论》，《大正藏》第三十一卷，第10页，中。　　[21] 护法等菩萨造，玄奘法师译：《成唯识论》，《大正...

    德澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224973552.html

  • 玄奘法师年代考

    　　21页 　　昌王与西突厥可汗遣使护送之事实，故于所撰西域记亦未标　　出西突厥国名，而于报告出国经过时，亦只举其直接与赴印　　度求法有关之日期而已(注14)。此玄奘在于阗...

    罗香林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473561.html

  • 薪火相传 众缘和合 守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向

    大藏经20种（一说21种）。 传统大藏经虽然利于保存，但不便阅读。就大藏经的整理而言，虽然有多种大藏版本被影印传世，但依然有《崇宁藏》、《毗卢藏》、《资福藏》、《普宁藏》、《永乐南藏》等重要版本没有...

    延藏

    |薪火相传|众缘和合|守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342773634.html

  • Traditional Sangha Community Management

    18 至人家 行为规范 7 听法 行为规范 19 乞食 行为规范 8 学习经典 行为规范 20 入聚落 行为规范 9 入寺院 行为规范 21 市物 行为规范 10 入禅堂随众 行为... 行为规范 7 听法 行为规范 19 乞食 行为规范 8 学习经典 行为规范 20 入聚落 行为规范 9 入寺院 行为规范 21 市物 行为规范 10 入禅堂随众 行为规范 22...

    Ven. Zong Xing

    |Traditional|Sangha|Community|Management|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450373854.html

  • Buddhism and Charity

    Rectitude of mental properties, (20) Rectitude of Mind, (21) Right Speech, (22) Right Action, (23) Right ...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

    |Buddhism|and|Charity|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121073874.html

  • The Science of Compassion

    the 21st century in the scientific language of our time. Not only does this enrich and give a profound...

    Dr. Akong Tulku Rinp

    |The|Science|of|Compassion|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460873913.html

  • The Role of Buddhist Preacher: A Modern

    for the 21st Century, at the Parliament of the World’s Religions in Chicago, 1994, available at www....

    Ven. Dr. Thich Quang

    |The|Role|of|Buddhist|Preacher|A|Modern|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16461873916.html
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