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，用这些职衔命地名，反映了那个时期设立官府衙门的历史现象，表明了蒙古封建王宫统治该地区的历史，又是蒙古人定居此地统治蒙古贞广大地区的见证。 三、用蒙古姓氏命名的地名有49条。 以蒙古姓氏命地名是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032848368.html
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出版 NO.1 1996年8月 pp.45-49 并曾刊于莲友 通讯86年3.4.5月 -----------------------------------------------------...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061848800.html
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》刊定译籍为49部142卷，有著名的《摄大乘论》3卷，是中国四大译经师之一。 隋代的达磨芨多（？——619），意译为“法密”，南印度人，于隋开皇十年（590）游方到瓜州（今甘肃敦煌），因受隋文帝...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249859.html
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][p49-73] 就工人设色优劣，张守在《毗陵集》卷下中有论： 山水一变于吴道玄、李将军父子，遂度越前辈，至摩诘尤为擅场。张彦以 谓人家所蓄多是右丞指挥工人布色，在当时已如此，则今人所藏可知矣...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050115.html
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本觉。故知果佛圆明之体，是我凡夫本具性德故49。” 所谓以一心中的空、假、中三观之智，来观察法界中的一切境界相，皆是缘起无自性的虚幻不实之存在（空观智），此即境界中的真谛。虽虚幻不实而有如幻之用，...
释法藏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164050239.html
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深远，直到建国以后，上海佛教界仍然对禅宗宗风十分向往。为此，上海佛教界在1952年特地邀请我国禅宗耆宿虚云老和尚到上海来弘传禅法。先是虚云老和尚于是年12月在上海玉佛禅寺主持祝愿世界和平法会49天，并...
觉醒
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450535.html
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重理论的，但同时也是重实践修行的。 注释： 注一、《中国佛性论》第186页。中国青年出版社1999 注二、《大正藏》第49卷293页A。B栏 注三、《辩证唯物主义原理》修订本第341页，肖前等...
道因
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192150604.html
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1994年版第49页。又“不舍肉身”提法见该书第52页。 [5] 参见拙文《中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析》，载《华林》第二卷，中华书局2002年版。 [6] 分见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195550696.html
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Bainbridge，The Future of Religion，p.49） 例如：新兴宗教与环绕周遭的社会在什么是合适的信仰、规范和行为等问题上，会产生相互分歧，两者均会对对方做出苛刻的批判，每一方都...
释青平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203450798.html
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Illusionary Existence and True Existence413.2 Five Aggregates and Four Noble Truths49CHAPTER IV： ...
简诚信
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