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深简述汉文佛典对梵文语法的介绍及其对中国古代语法学发展的影响 ——从“语法”的出处讲起 孙良明 [长沙]古汉语研究,2000年第1期 47-49页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】孙良明,山东师范大学 古籍整理研究所,山东 济南 ...
孙良明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575258366.html
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。 唐.法藏撰,《大乘法界无差别论》,《大正藏》第44卷。 世友菩萨造,唐.玄奘译,《异部宗轮论》,《大正藏》第49卷。 唐.道宣撰,《大唐内典录》,《大正藏》第55卷。 唐.智升撰,《开元...
郑郁慧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559015.html
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,而靡所不生。”(大藏经第49卷第29页)这比较接近《华严经》的“三界所有,唯是一心。”但《华严经》的翻译略后于此。而《阿毗昙心论》卷一中的“心有所起,是心必有俱,心数法等聚”以及卷四中的“一切心数法...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091859103.html
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),宁可碎此身,决不起此座。”据传49天以后,他终于大彻大悟,明白了宇宙和人生的最高道理,完成了自己的思想体系——他成佛了。时年35岁。 释迦悟道成佛后,在鹿野苑找到了以前随侍他修行的五个人,向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和尚语录》 T47 志磬 《佛祖统记》 T49 道原 《景德传灯录》 T51 赞宁 《宋高僧传》 T50 朱元璋 《明太祖御制文集》 (台北:学生书局)1965 圆澄 《慨古录》 卍114 ...
李仁展
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不能在组织上落实到居士佛教,是无法在20世纪立足的。”(《闻思?将终极托付给历史》,第49页。)应该说,21世纪更是如此,如果在教团建设方面不能实现从寺僧中心向真正贤圣僧住持、僧俗和合、居士主体的教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16163959525.html
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悟道。他发下誓愿:"我今若不证无上大菩提,宁可碎此身,决不起此座。据传49天以后,他终于大彻大悟,明白了宇宙和人生的最高道理,完成了自己的思想体系----他成佛了。时年35岁。 佛者,觉也,这是佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311460310.html
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《东方圣书》49册,其中包括了不少佛教大、小乘的经典。英国佛学家李斯·戴维斯夫妇,在1881年建立了巴利圣典协会,把浩瀚的巴利语三藏和注疏用罗马字刊出,并把其中一部分译成英语,这为欧洲的佛学研究打开了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354760574.html
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理性的角度来讲,一切壁画的保护和修复措施,能做的也不过是将它留得更长一些。数字化技术成为未来人们完整体验这盛世和光的惟一良方。 在《盛世和光》的展览中,3块LED大屏演示着158、49和249窟的实景...
赵茜
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391260762.html
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,如文殊峰、弥勒峰、莲台峰、罗汉峰、钵盂峰等。把天台和拜经台之间的奇峰怪石与金地藏在此诵经联系起来,使人感到佛国神奇,叹为观止。据传金地藏初到九华山时,曾到拜经台诵经49天,天台和拜经台处数十座奇峰...
叶可信
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