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50。
③参见张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》B69，225页。
④参见张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》B89，80页。荷兰学者提埃利提出过宗教进化的分类体系，认为宗教的进化基本上是从...
王月清
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065148888.html
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89下），不知丽藏於此作何寺，若不同於前，则仍有疑问。）其二，佛驮跋陀罗在东晋义熙七年（公元411年）即已南下到达庐山，而其时玄高年方九岁，尚未出家。（注：镰田茂雄著、关世谦译：《中国佛教通史》第二卷，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448921.html
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梁武帝受菩萨戒及舍身同泰寺与“皇帝菩萨”地位的建立
颜尚文国立师范大学历史系页次：43-89东方宗教研究新一期 (1990.10.出版 )-----------------------------...以下奉赎，仍于同泰寺 解讲，设法会，大赦，改元(中大同)。是夜，同泰寺灾(注89) 。 《健康实录》曰：“中大同元年三月庚戌，幸同泰寺，讲三慧 经，乃舍身为奴。...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071848963.html
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年幼，由文成帝的皇后冯氏主政，一直到太和十四年（490）冯后薨逝为止，前后二十五年间，冯氏始终是北魏政权的主导者。p. 89冯氏奉佛，其先世曾建北燕国，是崇佛的政权，其兄冯熙也曾舍家产立佛寺。北魏在此已...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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与中国》，页88～89）我个人比较倾向于 Wagner 的看法。
页138
思。他指出，思想史上两个陈述行为完全一致，甚至他们都是由同样意义的相同词所构成的主题，也不能把它们绝对同一化。...道的开示，而毕竟又表现了道家化的特色，有了因道遍在而即事明道的一面。他并指出，这一面是接引了僧肇的路线。[89] 尽管印顺把僧肇的触事而真与道家的思想未加区分地混作一类，而石头的禅风，确有可能是沿续了...
龚隽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092849241.html
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“净心自觉之所证”89；关于智慧之大用，晓云法师有如下之说明，其一： 智者善能内明反照。所谓“觉之教育”，就是如何教导青年对心意之善导，对环境之选择，唯有培养定慧工夫，观察正确，不浪费心思，务使精力...释晓云著《东西南行散记．先地尼克坦的深心印象》，页191─192。 66 目前所见最早之相关著作为民国四十二年之〈自牧论─心的训导〉，参见释晓云著《佛学散论》，页89─96。 67 释晓云著《佛教教育...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100449318.html
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出版社，1986），页42。 [9]) 同注2，页20。 [10]) 同注2，页21。 [11]) 蓝吉富，《二十世纪的中日佛教》（新文丰出版公司，1991），页86～89。 [12])...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html
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资治通鉴》卷211《唐纪二十七·玄宗开元二年》。 25.《旧唐书》卷89《谏造大像疏》。 26.51.《旧唐书》卷101《陈时政疏》。 27.释志磐《佛祖统记》卷39，《大正藏》卷49第359页...
王永会
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121649636.html
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一类而不受身，无一身而不苦行，……岂有天生弥勒﹑自然释迦者哉﹗”(《憨山老人梦游集》卷二“示无生禄禅人”，第89页)吾辈不妨于中夜扪心自问...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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。正如萧伯纳所言：‘残酷所产下的子嗣即为战争。’ —乔治男孩 《像人一般取用》 89．榨取与利用动物，不见容于任何怀有怜悯之心的宗教。 —彼得．辛格 动物权益倡导人 90．迈向对所有...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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