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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    自己饮酒量的多寡，一心忆持正念，令心不放逸、不失正念，甚致导致行为放逸作恶。[89]　　总之，“戒从心生”，“心所是戒”，心住正念，才能如实持戒。心具正念、正智，精进不放逸，“已生恶，令速断；末生恶，...成实论》卷9“过患品” (大正32，306b24-307a3)。　　[89] 人的神经系统可分为中枢神经系统以及末稍经系统。末稍神经系统又可分为二：一者、体性神经，用来掌管知觉神经及运动神经，人可用...

    周柔含

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134049832.html

  • 生态女性主义与人间佛教的环境关怀

    相关论述参见雷毅，〈深层生态学论纲〉，收在徐嵩龄主编，《环境伦理学进展：评论与阐释》（北京：社会科学文献出版社，1999），页80-89。 　　[3] 参见注1，又参见雷毅前揭文。 　　[4] ...

    林朝成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349840.html

  • 宗舜法师：略论禅宗与念佛－－以四祖至六祖为中心(上)

    说《唐玉泉寺大通禅师碑铭》说，弘忍曾经赞叹：“东山之法，尽在秀矣！”（89）武则天久视元年（700），迎请神秀入京，备极尊崇。神龙二年，灭度於洛阳，大概活了上百岁。（90）归葬...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145650008.html

  • 再论独孤沛之《菩提达摩南宗定是非论》

    事，也就不难想像；至於滑台会给当时「挟带皇室支持优势」的北宗禅门有多大的冲击不得而知，但在参加人数如此之多的情况下，以为滑台对当时北方的佛教界完全没有影响，也与史实不符。[89]　　4、滑台会的冲击　...了此义，请为众说。和上言：不辞为说，恐无解者。法师言：道俗有一万余人。会可无有一人解者？见胡适《神会和尚遗集》页312。　　88、依独孤沛的前序，看不出有任何皇室成员或官员主持该会的纪录。　　89、滑...

    陈盛港

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150950039.html

  • 曹溪唐禅如何运用揉合大乘经教

    的立场，与唯识地论宗南道派的说法相近。[88]湛然《法华文句》说：“南计法性生一切法”；《摩诃止观注释》中有：“地人云：一切解惑真妄，依持法性”。[89]“法性”可以生起“解惑真妄”等“一切法”；确与...，张曼涛编：《唯识学的发展与传承》，页368；竹村木男：〈地论宗、摄论宗、法相宗──中国唯识思想概观〉，高崎直道等合著：《唯识思想》，页385等书文。　　[89] 引文自福善〈地摄两派与奘系法相〉（...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153350099.html

  • 从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》论荷泽神会之教法

    一一皆善具答。我韶州大师在日，一切人来徵问者，亦一一皆善具答。未审普寂禅师依何经论，不许借问，谁知是非？[注89]　　从「倚势唱使门徒拖出」到「不许借问」的这段话来观察，我们不难理解到，挟有良好政商关系...]《卍续藏》第一一○册，第八七一页下第五－八行。　　[注88]同[注87]，第九－十行。。　　[注89]胡适《神会和尚遗集》（台北：胡适纪念馆，一九八二年）第二九○页。有关普寂的形象，《宋高僧传》有...

    陈盛港

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153750108.html

  • 僧睿对空有二说之会通

    ，　　页89　　也就是泥洹经所强调的“不空”的部分，这个“不空”的部分首先令人注意的特色是常住不变的，泥洹经说明了所谓“常住不变”的内容是：　　“众苦悉灭，说无所有，极乐无想、无常变易所不能坏，是故...

    涂艳秋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050144.html

  • 《入唐求法巡礼行记》词汇研究（2）

    久四年九月四日,p.89)所以,我怀疑这也是一个日语词.日语中的"件"(くだん)乃名词,有两个义项:⑴上述事项.如:よって件のこどし/如上所述,立此为据.(证件末尾用语)⑵曾经提过的那件事;那件.如:...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164750258.html

  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    ，你们再继续前行。”　　87．菩萨兔王此时已做出了决定　　88．此时至高无上的，棕色的大地开始抖动，　　89．震颤且摇动了六下，犹如强壮而　　90．年轻的女人，当她们与　　91．她们亲爱的[伴侣]　　...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html

  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    思想论集》，收入《现代佛教学术丛刊》89册，台北：大乘文化出版社，1979。　　61. 张曼涛主编，《中国佛教的特质与宗派》，收入《现代佛教学术丛刊》31册，台北：大乘文化出版社，1979。　　62. ...

    陈金凤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150293.html
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